唯識簡介(淨常)

　　26.唯識論善惡 續(二)

　　唯識學說到惡法有四類，第一類是「根本煩惱」六種，上回已經介紹過，接下來要談談「隨煩惱」。隨煩惱，就是隨著根本煩惱而起的一種煩惱活動。它又分爲叁類，即：小隨煩惱，中隨煩惱以及大隨煩惱。

　　問：何以隨煩惱又區分爲小、中、大叁類呢？

　　答：約其叁義。叁義都無，稱之爲小隨煩惱。具其中二義，稱之爲中隨煩惱。叁義皆具足，則稱之爲大隨煩惱。

　　問：叁義者何？

　　答：一者自類俱起。二者遍不善性。叁者諸染心。

　　小隨煩惱，行相粗猛，各自爲主。唯于不善心中，各別而起，若一生時，必無第二，故名爲小。

　　中隨煩惱，自類俱起，但遍不善性，不通有覆無記，但得名中。

　　大隨煩惱，自類俱起，染二心，不可名小。染心皆遍，不得名中。二義既殊，故名爲大。

　　試看下表自明：

　　1.自類俱起 小隨煩惱

　　2.遍不善性 中隨煩惱

　　3.有覆無記 大隨煩惱

　　今先簡介小隨煩惱十種：

　　一、忿：什麼叫做「忿」呢？忿就是忿怒。它是對于現前境界，深深體認到，不但無益于自己，而且對自己有大不利，因此就在這個境界上，發起忿怒之心，其至拿起各種刀杖武器，痛擊他人，乃至演出慘烈的爭，使得自他都陷入痛苦得深淵之中。

　　忿，即以瞋恚一分爲體。

　　二、恨：什麼叫做「恨」呢？恨就是懷恨。它是繼「忿」而起的一種煩惱，也就是說：忿怒之後，事情雖已過去，卻結怨在心，懷恨不已，叫做「恨」。

　　恨，也是以瞋恚一分爲體。

　　叁、惱：什麼叫做「惱」呢？惱就是惱亂。它是由忿、恨爲其前導，觸及現前違情境界，忽然想起過去不如意事，于是從心靈深處，生起狠戾暴熱來，好像猛獸一般的凶狠殘忍，想要惱亂對方，使他身心不得安甯。

　　惱，也是以瞋恚一分爲體。

　　四、覆：什麼叫做「覆」呢？覆就是覆藏或隱藏。就是隱藏自己所犯的罪行，怕人家知道，以免影響自己的聲譽，失去自己所有的供養。所以只好假裝遮瞞，自欺欺人。

　　覆，是以貪、癡一分爲體。

　　五、诳：什麼叫做「诳」呢？诳就是欺诳。一個人爲了得到名聞利養，本無道德，也無修行，但他不惜矯詐欺诳，裝成好像很有道德，很有修行的樣子，去沽名釣譽，甚至以邪命自活。

　　诳，也是以貪、癡一分爲體。

　　六、谄：什麼叫做「谄」呢？谄就是谄媚。一個行谄媚之人，他的行爲一定不光明磊落，只是假現禮節，僞作威儀，巧言令色，奴顔婢膝，以博取他人的歡喜，以謀取一己之私利。

　　谄，也是以貪、癡一分爲體。

　　七、憍：什麼叫做「憍」呢？憍就是驕傲。說到驕傲，這個人必定有一種仗恃，或者仗恃年輕力壯、相貌莊嚴、豪門富貴、族姓高大、聰明智慧、廣學多聞等等，對于自己有一點點好處，即深生染著，自以爲了不起，目空一切，旁若無人。

　　憍，即以貪愛一分爲體。

　　八、害：什麼叫做「害」呢？害就是損害、惱害。對于一切有情無悲愍心，以刀杖、石塊、繩索等，恣意的去做宰割、屠殺、鞭打、系縛、威嚇等事，以損惱、迫害有情。

　　害，即以瞋恚一分爲體。

　　九、嫉：什麼叫做「嫉」呢？嫉就是嫉妒。或嫉賢、或嫉能、或嫉財、或嫉色。總之：具有嫉妒心的人，終日專心一意的，從個己的名利出發，如果自己得到名利，心裏就十分歡喜。如果別人得到名利，就感到萬分的不悅，而且妒火中燒，想出種種辦法，以打擊對方，必使他名譽掃地利益盡失才肯罷休。

　　嫉，也是以瞋恚一分爲體。

　　十、悭：什麼叫做「悭」呢？悭就是悭吝。悭吝之人，染著自己所得的道法，耽著自己所有的錢財，不能慷慨施舍。

　　悭，即以貪愛一分爲體。

　　以上十種煩惱惡法，就是小隨煩惱。下回再簡介中隨以及大隨煩惱。