學誠大和尚2006年觀音菩薩成道日“皈戒”法會開示

　　今天龍泉寺傳授叁皈依、八關齋戒，叁皈依和八關齋戒都非常重要。爲什麼要傳授呢？意思是說不管是叁皈依也好、八關齋戒也好，它都是佛法，都是律法，都是法的內涵。所以要出家的法師來爲大家重點傳授。如果沒有法師爲我們傳授的話，我們很難得到叁皈依、八關齋戒的法的體性。在座的有些同修受過叁皈依、八關齋戒，有些還可能不止一次受過，有些也可能第一次來參加皈依受戒。無論是初學的，還是學過相當長一段時間的人，都很難說自己對佛法很了解。甚至學得越久的人好像對佛法的了解越不夠，覺得自己還是了解的佛法都是在非常表面、非常淺顯的這樣的一個狀況。這是我們常常會遇到的、也常常會發生的問題。

　　佛法到底是什麼？我們要怎麼學，才真正能夠領會到佛法，讓佛法在我們內心裏頭發生作用。改變自己的生命，提升自己的生命品質。這是很重要的一個題目。爲什麼我們不了解呢？或是了解不夠，了解膚淺，其原因就是，我們迷惑、無明、顛倒。迷惑，是不明白，不知道這個路往哪裏走，就象我們眼睛看不清楚一樣，自己不知道要去做什麼，當下要去做什麼？我們今生今世最主要的是要去做什麼事情，都不清楚。迷惑的原因是對我們的“色受想行識”五蘊和合的、虛幻的、假的這個色身誤認爲就是自己。然後，時時刻刻會以自己五蘊色身所産生出來的種種情緒、感受、自己的一些經驗和認知，來看待我們的生命，來看待發生在自己周圍的人和事，甚至以我們自己的感受、情緒、認知來認知佛法，這樣子的話，久而久之，佛法就離自己越來越遠了。

　　佛法要幫助我們解決什麼問題？也就是破無明。認識到我們內心的本性，無明需要一分一分來破除，我們就越來越清淨、越來越清楚，對我們所學的佛法、我們的下手處、我們所要走的路，就越來越有體會，非常地清楚和笃定。世間上面一般不學佛的人，他一生也做了很多的事情。各行各業的人都在做事情，都在努力工作。但是，他們所要解決的問題，僅僅是一些生活方面的問題，衣食住行方面的問題，養家糊口的問題。當然，在解決自己的生活基本條件的同時，也是能夠給別人創造一些利益，給別人帶來一些好處。但是這些好處、利益，也僅僅是物質層面的，也僅僅是人的情緒方面的。佛法要解決的問題，是人的內心、心靈深處的問題，也就是煩惱，我們要解決別人的問題，就是透過自己對佛法信心的培養，內在煩惱的淡化，然後，我們所作所爲就會有很強的佛法的力量，善法的力量。另外，靠自己的發心、以及佛法僧叁寶的加持、感應，這種力量就會越來越強，這股力量所産生的作用也就越來越大。

　　好多同修都說我們在家的時候不願意幹活，不願去做事情，不願意做家務工作，不願意打理衛生，但是來到寺廟就很願意。爲什麼會這樣子呢？因爲你在家的時候，覺得幹的這些活很累、這些活很髒，對自己的身體會有影響。來到寺廟後，你會認爲說越髒越累越苦，越是自己積累成佛資糧的機會和條件，因爲你內心裏面有這樣的安立和認知，自然而然，你就非常喜歡去做，越做越有味道，越做越有信心和動力。這就是人的思想認知問題，用佛法的語言來講：就是知見。因爲你樹立了一個很好的知見，所以，我們做之前，就會比較清楚。我們學佛法的目的：就是要培養和樹立自己正確的知見，來破除我們內在的無明，不會迷惑。然後讓自己所走的路越來越清楚，越來越光明。在家上學的時侯，小學、中學、大學，一年級、二年級、叁年級，一年365天，天天要去上課、要去學習，按部就班、有次第、有層次地來學習。我們學佛法更是要如此！佛法要比世間的知識和文化要難很多，要深奧很多，更加不好理解，更加不好學。寺廟就是大家學習佛法，積聚資糧，樹立正見，破除自己內在無明煩惱最好的地方。

　　你在家一個人念經，跟我們在這裏一百個人、一千個人同時念經，這種作用和效果是大大不一樣的。你來到這裏之後，就會感受到我們身邊的同行善友，我們所接觸的法師，大家的內心都那麼清淨，大家內心是那麼的善良和和諧。雖然在座的各位都是從各地來的，學佛的程度和層次也是參差不齊，但是大家的內心都是能夠相通的，大家到這裏都能夠很好地發心，參與法會當中的每一個的環節：做早晚功課也好、念誦《法華經》也好，研討也好、交流也好、護持也好，等等。所有這一切的一切，都是那樣的井然有序，大家都是滿臉的歡喜快樂，等等。這說明什麼呢？佛法在日常生活當中的體現，佛法在自己的身心方面的落實，自己在叁寶地感受到佛法和叁寶對自己的加持。這個很重要、很重要！

　　因爲我們沒有學佛法以前，我們很多的認識都是顛倒，都是錯誤的，都是世間上面的知見。學佛法的目的，就是用佛法的知見來改變我們世間的種種的觀念和認識，這樣子的話，久而久之，我們的生命就得到改善，我們生命的品質就越來越得到提升。這些佛法都是過去許許多多的佛菩薩、祖師大德們，用他們的頭目腦髓，修行修出來的，是真真實實修行修出來的。然後通過曆代的傳承祖師，一代一代傳到這兒，所以我們今天才能夠聽得到佛法，遇得到佛法，遇得到道場，遇得到叁寶，這說明我們也是很有善根和福報的。我們遇到叁寶、遇到佛法，我們就要非常去珍惜它，要把握這難得的因緣。

　　我們遇到佛法，就要真正把它當成寶，時時刻刻念念不忘。比如，你家裏有黃金、鑽石、古畫，最珍貴、最值錢的東西，你一出門，心裏時時刻刻就會想，這些東西會不會被人家偷走啊？有沒有保管好啊？你走到哪裏你都會想自己心裏面最喜歡的東西，最愛好的東西，最有價值的東西。我們所修學的佛法，比起世間上面的任何的物品都要珍貴，甚至比我們的生命還要珍貴，爲什麼這麼說呢？如果我們一些人沒有學佛法，在世間當中做了很多的壞事、錯事，對自己、對別人、對國家、對社會都是不好，都是有害的。反過來說，我們學了佛法以後，能夠幫助自己、幫助別人、幫助社會，利益別人、利益社會，也就是能夠通過自己的身心來實踐佛法，自利利他，積聚我們的資糧。這樣子的話，我們的道業也就一天一天在增長，我們的資糧也就一天一天在積聚，最終能夠成就無上正等菩提。

　　菩薩初發心以後，要用很長很長的時間來積聚資糧。所以，我們整個修行的過程都是在培養和積聚福德智慧的資糧。有人說自己爲什麼不喜歡去積聚呢？這說明我們內在的無明煩惱、塵垢在起作用，我們內在的問題在發生，這樣子的話就需要去對治、需要去忏悔，把內在這些業障去掉以後，我們積資糧才有條件。不然，我們一邊業障在增長，一邊資糧也在增長。有時你的業障多過自己的資糧的時候，就用功用不上去了，修行修不上去了，聞法聞不進去了。所以，我們常常說要如理如法地聽聞，要如理如法地修行，要具足正知正見。

　　龍泉寺常住是剛剛開始，剛剛起步。今後在佛法的引導上會更好地來規劃，能夠利益更多的人。讓更多的人一起來學佛法，利益自己，利益自己的家人，利益自己的親戚朋友，利益自己的單位裏邊所有的同事，利益社會，和諧社會。這是佛法的真正價值之所在，也是釋迦牟尼佛出世的本懷。所以，我們來到寺廟，要在這方面去體會，去用心，不斷努力，不斷精進，不斷進步。

　　阿彌陀佛！

　　二○○六年七月十五日