佛教與企業——企業經營的菩薩道

　　佛教思想與企業如鳥之雙翼，前者代表精神財富，後者代表物質財富，唯有兩邊富足均勻平等才能擁有幸福圓滿的人生，也只有人民富庶，社會才會更和諧更穩定，繁榮的社會，帶來富強的國家。

　　佛教與金錢財富

　　佛教談空，說世上一切皆是虛幻，沒有實體。佛教鼓勵人要過清雅樸素淡泊的生活，這佷容易讓人誤會，以爲佛教是反對財富。佛教並非拒絕財富，而是鄙夷財富的貪吝之欲。藥師佛的十二大願，一願以叁十二大丈夫相，八十隨形，莊嚴其身，叁願以無量無邊智慧之便，令諸有情，皆得無量所受用物，七願衆病悉除，身心安，家屬資具，悉皆豐足，十一願以上妙飲食，飽足其身，後以法味，畢竟安樂而建立之，十二願得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，從以上五願中顯現出佛教並不反對財富，也不拒絕財富，而是希望人人豐衣足食，國泰民安。　

　　一切唯心造，金錢是中性的，如果用于謀求人類的幸福，金錢便有益有功德的，如果因錢産生勾心鬥角，反目成仇，寡欲鮮恥，出現卑鄙無敕種種現象，爲惡人作伥，成爲助纣爲虐的工具，便是一切罪惡之根源，貪嗔癡的根本。金錢本身並無善惡好壞之分，是人心之善惡好壞之別，使金錢産生了也附加各種意義。在佛陀時代，佛陀曾對在舍衛國捐贈祇園精舍，給佛陀僧團的富翁給孤獨長者說：信衆享有的樂趣，以正當的方法獲得足夠的財富，並獲得經濟的安全感，把財富用于自己，家人及親友身上，作種種善行，無負債之苦，並過清淨無過，不造惡業的生活。

　　錢雖非萬能，沒錢卻萬萬不能。我們生活在經濟挂帥的時代，舉凡衣，食，住，行，教育，娛樂，醫療都是經濟行爲。既然我們離不開經濟，凡人追求財富乃是天經地義的事，我們首先要保障自己最基本的生活安定，才能更進一步改善生活品質，再談到精神領域的提升。佛教提倡以八正道的生活態度和方式來追求看待和處理財富問題，以正見資生聚財，在享受富足之余，有效地運用財富，使之發揮應有的作用，從對物質財富轉化到對精神財富的追求，使事業的發展，財富的分享成爲智慧的提煉，修行的法門。

　　以企業經營爲修行菩薩道道場

　　佛經說：“惟行菩薩行者得成佛”，我們學佛修行若只求自覺自利，非是究竟圓滿法門，佛教的教義是兼濟天下而非獨善其身，廣修大乘菩薩道，才能自度度人，圓滿佛果。企業的經營雖以贏利爲其目的，但經世濟衆，肩負社會使命感，應該才是企業所追求的最終目標。推動福利事業，繁榮經濟，便民利國，並提供佛教弘化的資源。

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　　·補腎--強腎--男人必看 鳳凰佛教 > 專題 > 第二屆世界佛教論壇 > 靈山會場 > 衆善奉行—佛教思想與企業的和諧發展 > 正文佛教與企業——企業經營的菩薩道2009年03月28日 21:08【大 中 小】 【打印】 已有評論0條

　　《維摩經》言：“發心是菩薩法”以菩提心的起點，進入菩薩道的實踐，菩薩的無量法門，不外乎有：　

　　1、四弘誓願：衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷；法門無量誓願學，佛道無上誓願成。

　　2、四無量心：慈、悲、喜、舍。

　　3、四攝法門：布施、愛語、利行、同事。

　　4、六波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若。

　　將這四點，套入企業的經營法來行菩薩道，同樣的原則，一樣的原理，從發心至精勤不休，爲利有情的大乘行爲和思想，效法四大菩薩的行願。觀音菩薩的大悲，文殊菩薩的大智，地藏菩薩的大願，普賢菩薩的大行。小至日常生活中，待人處事上，充滿了歡喜心，大至造福社會，與衆生廣結善緣，企業成爲菩提心的課堂，借境曆事煉心，最終獲得最徹底的覺悟，圓成佛道，救度一切衆生。

　　效法四大菩薩精神的企業菩薩道

　　一、悲

　　觀音菩薩給予人間的救濟，是隨處示現的，他以十四種無畏，千手千眼，　慈湣衆生，救苦救難。念觀音，拜觀音，更要自己做個觀世音。我們學習觀音菩薩，加強自我威神力的提升，具有慈悲力，智慧力，勇猛力，做員工或其他一切有緣人的保護者，對于意志消沈灰心失志者，給予鼓勵。對于被人加害災難臨身，給予解救。　對于遭遇挫折險阻艱困，　給予助緣。　對于誤入歧途迷失方向，　給予指引。

　　二、智

　　文殊菩薩是智者的化身，是般若空性的證悟者，文殊菩薩作爲學習的對象，把企業作爲心的修練場，在企業內經營人心，聚攬人才，激發工作熱情，在市場上，懂得捉摸消費者的心，以建立企業品牌。因爲諸行無常，了解市場的需求及競爭對手，了解經濟環境，宏觀政策，世界格局，時時掌握小環境及大環境的日益變化，運用文殊菩薩的智慧，與觀音菩薩的慈悲以變應變，以變製變。因爲諸法無我，所以産品的開發才能易地設身而想，研發消費者的消費需要。與員工或消費者溝通也因爲無我放下自我去掉我執，溝通才能通。　

　　一個人的理想，信念和責任是靠智慧建立，心中的滿足和充實，精神和物質的平衡才是人生幸褔的關鍵。從世間財施中轉化成智慧法財，財富須用合理性取得管理，財富須要理智冷靜，唯有般若智慧才能將有限的財富，發揮成無限的作用。

　　叁、　願

　　地藏菩薩發心宏大，念念利益群生，從久遠以來，無數次的輪回中，以他的大願力救度苦難的衆生，所謂“地獄不空，誓不成佛”的大願。以一個企業經營者，學習地藏菩薩宏心大願，發願把企業妥善經營，給予員工生活保障及改善其生活品質，發願使員工擁有個人發展的目標，發願使員工與企業共同成長，發願實現企業的社會價值，發願讓企業與員工，在社會發展成雙嬴多贏的局面，發願把財富當做對社會的感恩及回報，發願爲所有大衆的利益而經營。

　　四、行

　　普賢菩薩是華嚴叁聖之一，是大乘佛教行願的象征，是實踐菩薩道的行爲典範。普賢菩薩在因地修行時，發下十大願做爲修行法門，身爲企業經營者可效法普賢十大願作爲修行目標：

　　1、禮敬諸佛：一切衆生皆有佛性，尊重每一個員工的人格，人人都有其才華及可取可發揮之處，了解員工的才華，進而發揮潛能。　

　　2、稱贊如來：適時給予員工贊美，與員工建立良好的溝通。

　　3、廣修供養：結緣的實踐，提供照顧員工生活的需要，能力所及更擴展幫助社會弱勢群的需要。

　　4、忏悔業障：時時檢討企業經營中存在的錯誤和缺陷，不斷作修補詷整。

　　5、隨喜功德：隨時抱一顆歡喜清淨的心，一點心意，隨手隨口隨心布施稱贊。

　　6、請轉*輪：真理的傳播，謙虛求教邀請企業同行的成功人士爲員工上課。

　　7、請佛住世：器重人才，留住人才，優秀的公司必要有優秀的員工。

　　8、常隨佛學：激勵員工借助自己的智慧，不斷探求和接近各自工作領域的學識。

　　9、恒順衆生：不以企業管理者個人意見爲主觀意識，征求員工意見，重視員工意見，不逆人意。

　　10、普皆回向：一種感恩報恩的精神，以感激的心關心社會，承擔必要的社會責任。

　　結語

　　八萬四千法門，門門通往菩提大道，以企業爲本，以經營爲行，以方便爲門，　以發菩提心爲起點，以般若智慧爲運用，以慈悲爲培養，來實踐菩薩道。在佛法上，智慧上，信仰上，慈悲上，道德上，人格上，健康上，歡喜上，人緣上，自在上，慚愧上，願心上，意志上，品質上豐滿富足，自利利人，自覺覺他，創造更多的財富，造褔更多人，創造美好人間，使人間轉爲淨土。