..續本文上一頁同學的介紹才對佛教有一些粗淺的認識。雖然我覺得以佛教的方式來處理母親的問題是根本的方法，但是自己當時的心態是只想解決問題而已，並不想深入了解佛法。我開始吃全素、念《佛說阿彌陀經》，持戒及布施，希望累積功德的力量大，母親的病情能很快有好轉的迹象。一九九四年六月，大嫂告訴我華藏圖書館有叁時系念超度法會，于是我至華藏圖書館作叁時系念。
雖然在華藏圖書館作叁時系念，但是解決問題的心態仍然沒改。本身惰性又重，因此我從未親自參與，只是請大嫂幫忙寫超度者的名字，我仍然每天只念一遍《佛說阿彌陀經》，這樣的情形又持續了一年。大約在一九九五年六月，我發現母親做了一些事情是在阻礙我幫助她，我想是冤親債主的力量促使她如此做。我相當生氣，于是我和大嫂說：“以後我每個月都與你一起去華藏圖書館作叁時系念。”我希望冤親債主能夠體諒我的用心，然後放手讓母親早日康複，就這樣連續做了六個月。在這段期間我有空就聽淨空老法師的錄音帶，慢慢的對佛教的真正意義有些概念，知道佛教原來是教育而不是宗教，是在改正自己錯誤的觀念，修正自己的行爲，那時我才改變原先的心態。于是我請了一本《無量壽經》回家，准備開始認真讀誦。
一九九六年叁月，正好自己在工作上面臨一些難以突破的情形，想起淨空老法師講經時曾經說過要開智慧，必須要深入了解佛法，才能得到究竟圓滿的智慧，所做的決定才正確。因此我想暫時休息一段時間專心念佛，但是又擔心沒工作之後，生活該怎麼辦？其實我並沒有很多積蓄，但突然之間，似乎知道該如何妥善分配我僅有的積蓄。從那時起，我對未來就不感到害怕，所以決定一切等求得智慧再說，于是毅然于一九九六年五月底將工作辭掉。淨空老法師說：“只要方法正確，老實念佛六個月就可以見到效果。”我想好好的爲母親專心念佛兩個月，因爲從接觸佛法至今，自己從未認真爲母親做過任何事。辭職後的第一、第二個月，每天的工作是聽淨空老法師講經的錄音帶、讀《無量壽經》、抄經，那時我覺得非常快樂。但是兩個月後，發現自己開始爲將來而擔心，表面上看起來，我是事上放下，實際上我心上從未放下，每天都在煩惱，未來該如何走？是否會順利？所以念佛也無法專心，念《無量壽經》也一樣，每天只是在擺樣子，心裏一點都不安心，而且我始終無法發出求生西方極樂世界的願心，知道自己學佛不老實，有很大的問題存在，可是我不知道問題在哪裏？是不是自己學佛的初發心只是想解決個人的問題，所以起心動念仍然是自私自利，因此念佛念了一年半，一點學佛利益都沒獲得，直到參與這次助念才獲得一點真實的利益。
二、助念前後情形
十二月下旬
晚上在哥哥家用晚餐，大嫂接到南投家中的電話，內容是駱伯伯狀況不好，有交待要准備十萬元辦後事等等言語。大嫂覺得情況很像臨終的迹象，即開始著手准備往生所需的一切東西，那時我建議大嫂，最好能在南投請到念佛團助念。
一月五日(星期一)
晚上大嫂告訴我，因爲平時未在南投一帶結緣，所以請不到念佛團，而且也考慮到家中可能無法容納那麼多人，她母親會照應不來。我聽了之後就和大嫂說：“如果真的不行，我跟你回去幫你父親助念，只是菡菡怎麼辦(因爲我目前幫大嫂照顧寶寶)？”大嫂聽了很高興，我和她曾經一同做過多次叁時系念，比較有默契。八點半左右大嫂打電話給我，說要送書給我，實際上是要討論如何做好助念前的准備工作。在與她討論的過程中，我發覺大嫂對駱伯伯往生之事相當地笃定，這對我而言很難理解。因爲我從開始真正接觸佛法，一念佛號就是妄想雜念一大堆。把工作辭掉想專心念佛，表面上是沒有事情打擾，但事實上自己無法克製妄想雜念，念了一年半發覺自己這輩子根本無法去西方極樂世界，即使幸運能去，恐怕也只能在邊地疑城。至于駱伯伯，是有持續念叁年的《無量壽經》，不過在發病的這一個月都無法念，爲什麼大嫂如此笃定駱伯伯一定往生？我將疑問放在心中，但是一想到自己也是念佛念的心不專，能否幫上忙自己都沒把握，只求盡力不求有功。
一月六日(星期二)
下午四點多大嫂打電話給我，告訴我往生衣物都已准備妥當，而且聽說爲臨命終人念《地藏經》七遍很有效，大嫂建議我們今天就開始念《地藏經》。當時我聽了並未表示什麼，可是放下電話即想起淨空老法師曾經說：“我年輕時，出家受戒後(淨空老法師說他學佛七年出家，出家兩年受戒 )，曾專程至李炳南老師處拜謝老師教誨時，老師告訴我：“你要信佛。”我覺得很奇怪，我已經出家受戒爲何老師還如此說？李老師則說：“很多人即使出家，仍然不信佛，不肯將一切交于佛菩薩去安排，這就是不信佛。””我常常以這一段的開示問自己是否真正信佛？我左思右想，忍不住打電話給大嫂，我說：“我們從一開始接觸佛法就是念《無量壽經》，淨空老法師曾說：“學佛最重要就是要信佛。”我們在這緊要關頭要信佛啊！相信阿彌陀佛能解決一切問題。念了一年半的《無量壽經》經文已熟，還是止不住妄想雜念，何況《地藏經》從未念過，到時雜念止不住還念的繞口，七折八扣一點功德也沒有，如何幫助你父親？”大嫂聽了，才發覺自己到了緊要關頭仍然亂了方寸，于是欣然接受專念《無量壽經》。下午五點，大嫂又打電話告知，駱伯伯因情況危急已送醫，可能必須提早南下。那天晚上大嫂和我帶著小侄女開車回南投，在車上大嫂一再告訴我：“這一次只許成功不許失敗。”使我原先只求盡力的意念因這句話而轉變成全力以赴，盡我最大的能力幫助她。
晚上十一時我們抵達醫院，見到駱伯伯是半昏迷的情況，我們問了隔壁床位的病人：“是否介意我們念佛及放念佛機？”他說：“不介意。”于是我們將念佛機插上，拿出引磬一邊敲引磬一邊念佛。剛開始念佛的時候，我發覺大嫂的手腳都在發抖。念了將近十分鍾，駱伯伯開始呻吟，我們很高興，並且繼續專心念佛，過沒多久駱伯伯眼睛就睜開了。大嫂勸駱伯伯萬緣放下，只想阿彌陀佛，于是我們兩人，一人敲引磬一人手拿阿彌陀佛佛像擺在駱伯伯的眼前，希望駱伯伯眼看的是阿彌陀佛，耳聽到的也是阿彌陀佛佛號，不再想任何事情。過沒多久值班醫師來巡房，看到駱伯伯的病曆問我們，是否知道這病人處于昏迷狀態？大嫂告訴醫師，病人已經清醒。醫生用手敲病人的胸前，問那裏痛？駱伯伯一直喊痛，我在旁邊看了很不忍。我們請醫生輕一點，病人會痛，醫生因問不出原因就走了。我們還是一直念佛，後來又來了一位主治醫生對我們喝責說：“你們不應該在病房內如此大聲念佛，完全不顧其他病人安甯，這樣作法太自私了。”我們一直向他道歉說：“如果因我們的作法造成您對佛教的誤解，那是我們不對，請您原諒。”大嫂即告訴醫生說：“是否可以辦理出院？因爲我們原先並沒有打算住院，是醫生不准出院。”主治醫生說：“因病人白血球只有一千叁百，只要細菌一感染隨時會有生命危險，希望你們送榮總還有機會多活幾天。”我們將無法送榮總的理由告訴醫生，請醫生准予出院。之後醫生同意我們辦自動出院，我們即刻請救護車，我坐在救護車內，一路不斷地在駱伯伯耳邊念阿彌陀佛佛號，直到回到駱伯伯家，那時已是一月七日淩晨。
一月七日(星期叁)
我和大嫂倆人開始一起念佛，那時駱伯伯的意識是清醒的，我們可以從他發亮的眼眸中得知。淩晨二點多，大嫂請我先去睡，六點時大嫂叫我接班，當我接班時，我發覺大嫂很努力地使駱伯伯能念出阿彌陀佛佛號，她是一邊敲引磬一邊提醒駱伯伯跟著念，我接手亦依照此種方法請駱伯伯跟我一起念佛。在這段期間大嫂一直勸駱伯伯萬緣放下，什麼都別想，心中只想阿彌陀佛。念了一段時間，駱伯伯的情況非常好，大嫂再問駱伯伯想不想去西方極樂世界？駱伯伯說了不想去的種種原因，大嫂均一一將其導歸至西方極樂世界，最後駱伯伯終于願意去西方極樂世界。然後我們就在駱伯伯旁邊一直念佛，駱伯伯也和我們一起念佛。到了晚上吃完晚飯，我們還聽見駱伯伯愉快的唱山歌，後來大嫂問我：“是否在醫院看到我敲引磬時手腳發抖？”我說：“有。”大嫂說：“我感覺那是一股很大的冤親債主的力量阻礙我念佛，連同醫生的情形也是一樣。”之後我們討論如何輪班念佛，結論是我守上半夜，大嫂守下半夜，大嫂說：“如果父親狀況好，我們可以開始念《無量壽經》將功德回向給父親的冤親債主。”晚上九點多時，大嫂對駱伯伯說：“爸，阿彌陀佛來接你時，要告訴我。”駱伯伯說：“好。”大嫂問：“阿彌陀佛何時來接你？”駱伯伯說：“不是明天，明天是抓鬼的日子。”那時我在旁邊念佛，之後大嫂離開，我請駱伯伯一起念佛，過沒多久駱伯伯拉著我的手說：“謝謝你。”我說：“駱伯伯，不用謝，您到西方極樂世界就是最好的感謝方式，要加油！”，駱伯伯說：“好。”我與駱伯伯一起念佛，過了一陣子我看駱伯伯情況不錯，我開始念《無量壽經》回向直到大嫂來接班。
一月八日(星期四)
上午吃早飯時，駱媽媽告訴我們說：“叁星期以前爸爸全身都痛不能碰，一換尿布就痛，而今天幫他洗澡、換衣服都沒喊痛，自從你們回來念佛，情況就不一樣了，真是不可思議！”我們知道是佛菩薩加持。當我再接手時，我發覺駱伯伯有一些舉動很奇怪，他一直企圖將往生被拉掉，這個動作讓我警覺到狀況有異。我告訴大嫂，大嫂覺得應該與父親的冤親債主好好溝通，請他們放手。我馬上在駱伯伯面前與冤親債主說：“纏繞駱全通先生之冤親債主，請你們放手，因爲這是一次殊勝的因緣，駱全通先生不僅可因這一次機會永脫輪回，你們亦因成就一尊佛，可永遠解決你們無量劫以來，落入六道輪回生死苦海的問題。”在我說明的過程當…
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