..續本文上一頁佛。她念佛念到下午叁點時，聲音越來越小，最後就面西而逝了。到了第二天淩晨，她的頭頂還是暖的，那年她二十九歲。
易特墨太夫人
易特墨太夫人。法名蓮如。滿洲正紅旗人。勤儉仁慈。睦族情殷。相夫教子。孜孜不倦。故依太守勒通阿劄分轉拉芬阿。二公出仕。卓著政聲。秉母訓也。
太夫人中年茹素。潛心淨業。每日定課誦佛號兩萬數。無間寒暑者二十余年。
光緒元年。壽六十二歲。忽于冬月望後，神氣不爽。告家人曰。我見佛像數尊。並童男女。手執幡幢。均來接我。已自定期于二十七日午時。往生西土。
因將存儲衣飾。分散媳女諸人。並囑持身處世。俱以方便爲本。余無他言。屆期趣令阖宅眷屬。環跪誦佛。遂合掌趺坐。朗宣佛號而逝。
易特墨的母親，法名叫蓮如，是滿洲正紅旗人，她很勤勞節儉，而且仁慈，對族人都很照顧。相夫教子，孜孜不倦。兩個當官的兒子，政績都很顯著，實在是從小母親教導有方的緣故。
太夫人中年開始吃素，專心修淨土法門。每天固定要念兩萬聲佛號。二十年來不曾間斷。
光緒元年，她六十二歲那年的冬天，過了十五號之後，覺得精神和力氣有點衰退。她告訴家人說：“我見到好幾尊佛像，還有手裏拿著幡幢的童男童女，都來迎接我。我已經自己定了二十七日中午時分，往生西方。”
于是她就將自己的衣服及首飾等物，分贈給媳婦及女兒等人。並且囑咐她們待人處世的道理，告訴她們一切都要以方便權宜作爲根本。除了這些話之外，她就不再多說其他的話。
到了二十七日中午，她叫全部的眷屬，全都環繞著她跪地誦佛名。而她自己則合掌趺坐，朗聲念佛號而逝。
修西聞見錄
(清)咫觀
徐太夫人傳
徐國桢
太夫人。徐宮保女也。幼慈慧。適錢塘許刺史玉年。敬順有婦德。遇叁黨以恩禮。不因貧富異。待下無疾言無怒容。生五子二女皆貴顯。
太夫人恭謹無奢念，自減省以作衆善。冬棉夏藥。放生濟急。于叁寶尤盡心力。人有以未來富貴祝者。應之曰。福報盡落輪回也。吾唯求生西方以了生死。自署名曰印深子。
自此以後。每朝夕唯以念佛爲娛。家人化之。故淨土法門。複能盛行于叁江淮海間。
同治甲子夏。習靜焦山。有太湖漁人。得彌陀像。夢此像囑其獻于太夫人。因築香光樓以供。
乙醜七月夜。佛光明現于室。圓相燈火共化爲紅蓮華。大尺許。輝華掩映。初以爲異。既而思之曰。此殆以火中蓮華之義策我也。
丙寅在楊寓。夏日感微疾。愈兩月，忽曰。吾將歸矣。家人以爲返杭州去也。太夫人笑曰。非爾等所知。
七月四日晡時，起盥洗易衣服。自見光明滿空。異香充塞。光中有僧。著水田衣。持錫杖。旁侍一童。作相近狀。乃召眷屬而告之。且勖曰。我無挂礙。爾等皆念佛。自亦念佛。
繼雲。蓮花至。遂命將所誦西方公據二冊焚化。一時許。自雲見佛來迎。乃含笑仰視而逝。五日子時也。太夫人既卒。室中有異香。頂暖竟一日。年六十九。
徐太夫人是徐宮保(太子少保)的女兒，從小就很慈悲而有智慧。長大後嫁給錢塘的許玉年刺史，她對丈夫恭敬順從，具有婦女的德行。對于父親、母親及丈夫的族人，以恩惠及禮數相待，不因爲對方的貧富，而有所不同。對待下人不大聲呵斥，也不給下人看臉色。她生的兩個兒子及二個女兒，在功業上都很有成就。
徐太夫人的爲人很恭敬謹慎，不奢侈浪費。她自己十分節省，把節余拿來行善。冬天送人棉被，夏天送人藥品。平時放生，救濟急難。對于佛法僧叁寶，更是盡心盡力。有人恭祝她未來能得富貴，她回答說：“富貴這種福報也只不過是六道輪回而已，我只求能往生西方以了脫生死的束縛。”她給自己起了個“印深子”的號。
從此之後，她每天從早到晚，都以念佛作爲唯一的娛樂，她也教化夫家大小念佛，使得淨土法門，又再度盛行于叁江淮海之間。
同治甲子年的夏天，太夫人到焦山去學禅坐。太湖有個漁夫，在水裏撈得一尊阿彌陀佛的塑像。漁夫夢見這尊佛像告訴他說，要把這尊佛像獻給太夫人。于是太夫人就蓋了香光樓，用來供奉這尊彌陀像。
第二年七月的某個晚上，香光樓的彌陀像發出光明，這個圓形的光與燈光融合化成一朵紅色的蓮花，有一尺多大，光耀炫目。太夫人起初覺得很訝異，後來思索一番後說：“這大概是要以火中蓮花的意義來策勵我的吧。”
第叁年的夏天，她在揚州的住宅生小病。兩個月之後，她忽然說：“我要回去了。”家人以爲她要返回杭州。太夫人笑著說：“這件事不是你們所能知道的。”
七月四日過了中午之後，太夫人起身漱洗換衣服。她見到空中充滿光明，聞到異香滿室。在光明的空中，有位披袈裟持錫杖的僧人及一位侍童，向她走來。于是她就把所見到的景象告訴眷屬，並且向家人說：“我沒有任何挂礙，你們大家一起念佛。”她自己也念佛。
接著她又說：“蓮華到了。”于是就叫家人把她平常誦讀的西方公據兩冊書燒了。一點鍾左右，太夫人說她看見佛來迎接她，于是她就含笑，向上仰視而逝世了。這時是七月五日晚上子時。太夫人往生之後，室內充滿異香，頭頂竟暖了一日之久，她活了六十九歲。
正覺子傳
蔣元亮
正覺姓朱氏。江南人。許靈虛居士副室也。幼性敏。長而恭順孝慈。年二十九。子方九歲。正覺遽以疾卒。
疾初作佛事善舉。建力甚勤。久而生退轉。但以病爲憂矣。靈虛時醒其迷。
一旦忽謂靈虛曰。勢在必死。當何處去。曰。本以往生爲願。何頓忘之。
正覺曰。然。則須念佛。由此精進。且曰。夙業來報。正念先疏也。一心直往。衆苦皆離。方爲好手。
彌留際。靈虛爲禮佛。侍疾者見白光照正覺之面。正覺亦自言見蓮花。遂安詳而逝。焚其平時所誦西方公據。火中現金光湛然。殓時頂暖。
朱正覺是江南人，是許靈虛居士的妾。從小就很聰敏，長大後則恭敬順從孝順慈悲。二十九歲那年，因病去世，兒子才九歲。
她剛生病時，很勤于作佛事及慈善事業。後來久了，就生了退轉之心，整天只憂心著自己的病。于是她的丈夫不時的要點醒她。
有一天，她問丈夫說：“看樣子我一定會死，可是我會投胎到那裏呢？”她丈夫回答她說：“你本來不是要求往生西方極樂世界的嗎？怎麼現在突然忘記了？”
她說：“對呀，我是要求往生的，那我就應該念佛才對。”于是她就很精進的念佛。後來她又說：“當夙世的業報要來障礙的時候，首先就會失掉了念佛的正念。因此一定要一心一意求生西方，那麼所有的苦難都會遠離，這才是修淨土的個中好手。”
臨終之際，她丈夫替她禮佛。侍候她的人見到有白光照她的臉，她自己說見到了蓮花，于是就很安詳的往生了。死後焚燒她平時誦讀的西方公據，在火光中現出很亮的金光。入殓時，她的頭頂還是暖的。
書善一事
趙大禮
善一長白人。都轉如山冠九之夫人也。夫婦雙修。極人寰之望。如在湖北。見玉尺所著彌陀注解。翻刻板一副。存歸元寺。以故善一知玉尺之以華嚴觀作淨土修也。
玉尺以刻經故。渡錢塘晤如于衢道署。如至寺五次。玉尺赴署五次。善一每以華嚴淨土之義叩焉。
適其妹聖全死。期臨百日。請作佛事。玉尺爲其說華嚴十玄門。衢之僧俗觀聽者傳爲佳話。遂以刻經之資。首助玉尺爲全部書本藏之第一檀越。
善一之生平，喜念佛及禮大悲行法。一日者，欲延玉尺爲女衆說法。玉尺未往。後遂以病卒。不複見也。
先是玉尺未赴衢道署。善一預夢大身善財。故信心甚至。善一既以淨業精純念佛而逝。杭之人與十方聞者。多所感發。爲一時女修之最卓卓者。
善一是長白人，丈夫當都轉的官。夫妻兩人一起修行，實在是人世間最美好的事。她丈夫在湖北時，見到玉尺法師所著的《阿彌陀經》注解，非常喜歡，于是就刻印流通，並將翻刻的板一副，保存在歸元寺。因此善一知道玉尺法師提倡以《華嚴經》的觀照法門來修淨土。
玉尺法師由于刻印經書的緣故，曾經渡過錢塘江到衢縣的辦公署和她丈夫見面。她丈夫曾到玉尺法師的寺廟五次，玉尺法師也曾到她丈夫的辦公署五次。每次見面，善一都請問《華嚴經》的淨土義理。
有一次，剛好善一的妹妹聖全，去世滿百日，于是就請玉尺法師作佛事。玉尺法師就爲善一說《華嚴經》的十玄門，衢縣的出家人、在家人及一般人都去聽講，一時傳爲佳話。善一因此而把刻印經書的錢，首先拿去幫助玉尺法師印書，是玉尺法師印藏經的第一布施者。
善一平時喜歡念佛及禮大悲忏。有一天，她想請玉尺法師爲女衆說法，但玉尺法師有事不能去。後來善一病死，死前一直未能見到玉尺法師。
在玉尺法師尚未到衢縣的道署之前，善一就事先夢見很高大的善財童子，因此善一對玉尺法師十分信服。由于善一很精進的修淨業，而且臨終時念佛而逝。杭州的人及其他地方的人，聽到這件事，都受感化而發心學佛。善一可以說是當時杭州女人修行者中的佼佼者。
蔣氏
夏智因
蔣氏名蘭征。如臯人。適同邑蔔姓。晚年道號貞一子。生時母宋夢香雲繞戶。淡妝仙子握蘭入室而生。
幼端淑。言動以禮法。家有觀音大士像。虔誠禮拜。晨夕無怠。事親孝。年十余歲。兩以割臂肉救父危疾。喜讀書。兼工吟詠。出語皆清妙。
既嫁孝于姑。姑卒夫亦以毀卒。蔣氏遂攜子與母同居。督課之余。勤心念佛。祈母壽。中年子卒。媳亦殉。教育遺孫。事必以禮。壽至九十叁。未嘗懈也。
素修淨業。時有悟機。臨殁時。異香發于寢室。預知時至。含笑念佛。向西而逝也。
未殁前。有佛光照身。蓮花現前之異，並有異鳥如小鸾鳳。百千相隨。飛集庭樹。
叁日大殓時。面色如生。手掌和軟。氣作蓮華香。
蔣蘭征是如臯人，嫁給同邑的蔔先生。晚年道號叫貞一子。她出生的時候，姓宋的母親夢見有香氣的雲圍繞門戶，…
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