..續本文上一頁，默默地看著我，我就幫他皈依:“皈依佛、皈依法、皈依僧。希望來世你能轉至人身，好好修行，聽到了沒有？”它似乎聽懂了我的話，竟然現出和人一樣的表情，同我點頭叁次就走了。我驚訝不已！再次又碰到它時，也是和前一次的情形相同。但是，最後它還是被上次的慈善人士帶回去，聽說帶回去沒有多久就死了。
每回憶起這件事情，不禁悲從中來，世間無常，人生苦短，生死事大，若不好好珍惜因緣，精進修行，前途茫茫，該何去何從？人身難得呀！
此次事件使我深深覺悟，人死之後，其心意識[佛教稱爲中陰身]隨著人在世時所造的業去投胎輪回轉世的事實。
另一則發生于幾十年前的一段實例，當我還未信仰佛教以前的往事，大約是我叁十歲左右的時候，一件很奇怪的事。外子服務于公家機關，擔任會計股長的職位，他的辦公室有位某小姐負責送文書、泡茶水、打掃辦公室等等的工作。我因爲體弱多病，時常到辦公室附設的醫務室就診，又因員工宿舍在辦公室附近，在種種因緣具足下，我結識了某小姐，她時常到家裏來幫我做一些家事，後來某小姐事務繁忙，漸漸地就比較少來家裏走動了。兩年後的一天夜裏我在睡眠中夢到某小姐站在我的面前，哀怨的神情，憔悴不堪的臉，而且臉竟然是黑色的；她悲泣的說：“我欠了很多錢，現在要去還債。”話一說完，人已消失得無影無蹤。一瞬間又看見她變成一條蚯蚓在地上蠕動，正當此時又出現了一只豬母，准備吞下這只無助的蚯蚓，蚯蚓加速蠕動，希望逃離險境，但事與願違，它還是被吃了！當蚯蚓被豬母吃下去當時，豬母馬上生下了一只小豬。
夢到這裏，我被嚇醒了，這個夢境讓我産生不祥的預感，莫非某小姐有災難？
我全身哆嗦，等到外子下班回來，我趕緊將所夢到的內容告訴他，外子也告訴我一個意外地消息:“某小姐，交了壞的男友，懷了孕，又被騙走了所有的錢，而這些錢是當會頭，向會員收來的錢，“會仔錢”逼得她走頭無路，只好服毒自殺了。”與我的夢不謀而合，我曾聽人說:“欠債不遺或欺騙他人的財物皆會墮入畜生道來償還。”因此直覺某小姐所犯的罪並不是自殺就能解決，由于夢境來判斷它的神識已經投入豬母的胎，將會出生爲豬身，得悲慘苦報，內心覺得非常難過。
目前社會正處于一片混亂，每天都有令人難以致信的犯罪案件頻頻傳出。尤其色情氾濫已嚴重到不可收拾的地步。自古以來，不知有多少人爲情欲所困，爲情欲了斷自己的寶貴性命，更甚至由愛轉恨，傷害對方，多少美滿的家庭，由于一方陷入了婚外情，而使家庭毀于一旦等等各種情形層出不窮，真是應驗了“欲火焚身之結局”。由于一人無明的行爲，傷透了愛我們、關心我們的親族及父母的心。佛教有助于靜化人心，棄惡歸善，鼓勵大家遵守五戒“殺、盜、淫、妄、酒”，才得以保住人身，免于墮落惡趣。而五戒中最難守持之成爲邪淫，即正當婚姻以外之男女關系。爲什麼呢？因爲“有情衆生”于過去無量劫中爲情欲所結恩怨太多，一旦因緣成熟再度相遇時，便又陷入複雜的情網中無法解脫。衆生從無始以來爲“情欲”所系，情欲之習氣已根深蒂固，由“情欲”而延展出去的許多不淨業牽引衆生在六道中輪回生死，不得出離。若要降伏此習氣，最好真心忏悔自己的愚癡業障，把邪淫的壞習氣舍掉，以免發生悲慘的下場，毀滅自己前途。所以應下定決心連根拔起，將情欲之種子徹底清除，不再爲情欲所擾。
還有一個實際的辦法，那就是遇到年紀比自己長者當作自己的父母親，年紀比自己稍大者當作自己的哥哥姐姐，年紀較輕者當作自己的弟弟妹妹或兒女，將異性之愛慕升華爲親人之愛，總而言之，我們要有“無緣大慈，同體大悲”的觀念，把一切衆生都當作未來佛、過去生的父母及親人想，如此一來，邪念即可抑止，不再惡化下去，于是，多生多劫所帶來的習氣就可慢慢消除。
尤其對于女衆菩薩們，女人貴在貞操淨潔，即使是上了年紀的老菩薩也是一樣，不與男人牽扯不清，因爲貞操就是女人的生命，所以一定要謹慎言行。
(民國八十九年六月記錄于念佛感應記)
另一靈感
曾有鄰居蔡太太告訴我一件觀音菩薩靈感事迹。蔡太太說:她過去住在故鄉海口娘家時，遇見到一位親戚叫“阿冬嬸婆。”那時她發現到她的眼睛爲什麼只有一只，後來她娘家的人才告訴她，“阿冬嬸婆”曾死亡一次經過七天後才回陽的事情。
聽說“阿冬嬸婆”內心很善良，平常在她的廳堂奉置一幅觀世音菩薩聖像供養膜拜，非常虔誠。直到六十歲時，生病死亡，死後她的遺體還有一些遺溫，以致家裏的人都不敢立刻辦埋出葬，到了第七天時她突然醒過來，並開口說：“觀音菩薩我的家到了，請您把馬匹系于樹下，跟我一起進入屋裏休息吧！”
因此家裏的人都覺到很意外，首先調養她的身體，結果發覺到她的眼珠一只被老鼠挖去了。後來她的身體恢複正常時才說出，她覺得斷了氣後，恍惚走到一片昏暗地方，沿途看見到，繁雜低陋的小房屋擁擠在一起，有許多人躺在裏面。還見到較大的房屋裏面有人住著，但不講一句話，另有看到小孩哭著爬在路上。後來她走到一條河邊，獨步要過橋時，遇到一男孩(穿著一件古裝衣服)向她說:“你不要過來，趕快回去吧！”而且用雙手潑河裏的水，噴到她身邊使她驚駭急地轉身回去。
在中途遇到騎著一匹白馬的觀世音菩薩向她說:“來吧，我載你回家。”
于是把她帶到馬背上，行走，經過不久她就開口說:“觀音菩薩我家裏已經到了，請您把馬匹系于樹下，跟我一起進入屋裏休息吧！”因而醒過來。
後來她才發覺，帶她回來的觀世音菩薩形像與她家裏在廳堂所供養的觀世音菩薩酷似，所以才領悟到原來是她家裏的觀世音菩薩救她回來，後來她更活到八十多歲才逝世。
我覺得這件靈感值得使我們檢討，她是農村婦女，平時就有虔誠信仰禮拜觀世音菩薩，所以到了死亡時候她的神識中，尚有觀世音菩薩的法身存在，因此蒙觀世音菩薩現身救她回來，使她能延壽二十多年，可惜她沒有遇到學佛，念佛的因緣，不然的話她所獲得果報相信就更大了。
觀世音菩薩具有宏遠不可思議的妙力，並不是使一般世人以及科學之力能推測的。
我們每個人的本性本來也是清淨與觀世音菩薩完全一樣。但因各人過去在六道生死輪回中所造的業緣不同，以致所獲得果報亦不一樣，例如觀世音菩薩是西方極樂世界輔助阿彌陀佛宏化的大菩薩，而我們雖然適逢學佛的殊勝因緣，但我們的道心還沒有達到不退轉的境界。一旦遇到無常變化來時便會再落于茫茫苦海中，難以跳出，因此要發願往生西方極樂世界才能成佛。
(民國八十五年七月記錄)
另一靈感
我記得二十多年前時候，在佛教會館認識一位師姊年約五十歲，她住在我家不遠的地方，所以在晚上，時常來到我家附近教幾位老太太誦經，聽老太太說，她在年輕時候丈夫就逝世，因沒有生育子女，以致到某古刹大寺院帶發出家，幫忙做寺院雜務多年，寺院擁有廣大土地，後山也有數十公頃的龍眼樹園，平常有來自全省各地信衆搭遊覽車進香，香火相當鼎盛，她在這裏生活本來過得很快樂。但有一次寺院將要舉辦剃度法會，監院師父便向她問:“你住在寺院已久，最近寺院將要舉辦剃度法會，最好你幹脆來參加這一次的剃度不知你的意思如何？”
但她的內心表示還有猶豫，未能決定。監院師父就說：“你回家去向俗家親人商量一下然後再來回答。”
她便回到俗家，其實它是獨身，因丈夫早逝世而且沒有子女可問，所以她去請教一些親戚的意見，結果大家都不贊成她去削發出家，鼓勵她要再婚才有依靠，有人照顧，因此她就決定聽大家的話離開了寺院，嫁給一位年紀較大的男人。因她沒有生育，所以向人家領養一個男孩來撫養，預備到老時有兒子可靠。想不到自從再婚之後，她的苦難就開始了，首先是她的先生被人受雇爲臨時工人，收入微薄，又喜歡喝酒賭博，使她必須幫忙賺錢，負擔家計，不得已出去替人家洗衣服，做臨時工等，勉強支持家庭及撫養孩子，後來孩子也漸漸長大，因家境清寒，以致沒法讓小孩進學校讀書，只讀到小學畢業就叫他出去做店鋪的雜役，因年紀還輕，薪水很少，而且全部被她先生拿走。後來她因積勞成疾，營養不良而病倒了，又沒有錢到醫院看醫師，僅在藥房購買一些成藥服用。
有一次我與鄰居老太太帶了一些食物及營養品去看她，才發見到她們住在一間很小簡陋的房屋裏，聽說這個房屋也是向別人租的。她表示很感謝我們去看她並說:“只是感冒咳嗽而已沒有什麼。”
其實她臉枯黃，身體瘦骨如柴，聽說她還要出去替人家洗衣服。後來經過一年後她就逝世了。
聽人說她逝世後眼睛都不願閉，後來她先生拿一串佛珠到她的面前讓她看，她的眼睛才閉起來。她出葬的儀式都由她先生安排道教人士辦理，所做功德都全部屬于世俗道教儀式。
以上例子使我們驚醒，道心一旦退轉，便要再淪落于茫茫苦海中，受無盡諸苦報，不知何時才能跳出？觀世音菩薩的慈悲大誓願，可比喻在天上一輪明月，永遠普照著宇宙大地衆生心地，而我們初發菩提心就好像水中月影，所謂千江有水千江月，凡有水的地方便能照出月亮的形影。雖然如此，天上的月亮與水中月影相比起來，水中月影即比較容易消失的。這個意思是，我們所發道心好像水中月影般很容易退轉消失。
例如在佛門中也有一些本來虔誠學佛擁護叁寶道場的蓮友，因遇到家裏發生不如意的事情對佛教信心就退失，另一種人因受到外教徒勸誘放棄了正法修持去信仰他教，還有人學佛主要是求佛化解苦難，只要災難過後，道心開始退轉，殊不知以後難免有長劫生死輪回之苦報。
所以古德雲：“我今無力救拔一切衆生苦，爲此求生西方淨土，親近佛菩薩進修，若證無生忍，乃能于五濁惡世救度衆…
《參加‘佛七法會’所獲得的靈異記 ＆如何淨化．天災．人禍之劫運》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…