..續本文上一頁身受，銜命輔導，用自己奮鬥過程爲例，勉其吃素、放生、念佛，使其減輕痛苦，深植佛種。她深信，惟有如此，才足報佛法兆載永劫的恩典。
韓愈雲：“師者，所以傳道授業解惑也。”師父者，如師如父，除了傳授正業，解迷釋惑外，還有一分如父般的關懷疼惜，呵護備至。無嗔居士直心，常言：“若非師父教誨，已無無嗔，師恩恩同再造，情同父母。今惟有專崇淨業，護持放生，真爲生死，發菩提心。如此才能報浩瀚師恩于毫微。”其對師恩的真摯丹心，至情至性，足爲吾等常隨學而習之。
十年放生有感
律風
“十年縱行放生樂，
海天長詠生之歌。”
第一次接觸放生，乃民國七十九年，于師父茅篷前就地舉行的。記得那時候，買的是斑鸠與麻雀，運送過程，總是克難的，人鳥同擠九人座車，一路吱吱喳喳叫聲，與奔馳的車速、仿佛一場自由的追逐。
初時盡放飛禽，約十來位蓮友參與，幾乎是人手二籠，提著上山。漸至百人，乃增水族。泰半是彰化伸港與南投水裏同道。曆時二年，直至嘉義陳師姐加入，不遺余力推廣，號召南部信衆，動辄二、叁部遊覽車，至少叁、四百人的陣容。于是我們踏上發現之途，尋找寬闊林地，浩瀚海邊，深入偏僻。開啓每月固定的“放生之旅”。
翌年，南投高師姐帶領一批生力軍，熱誠有勁，多了一份運籌帷幄，放生工作分工的更周延細密。八十六年，臺北劉師兄將放生理念發揚至北部地區，引起廣大回響，放生人潮推至千人，盛況空前。去年成立由馬師姐領軍的臺中放生團，參與更是積極—自此，北、中、南大會師，場面氣勢磅礴，逾千人的放生法會，俨然一場生命的喜宴。
這其中，彙集了無數人，勞心勞力，默默耕耘；無私的付出，成就放生功德，超然殊勝，無以倫比的價值；伸港師兄們，自是功不可沒。從勘察地形，研議物命種類，放行技巧，致力過程中每一項環節，均不乏專業技術。尤其結合南投師兄們，必須放生前夕，不眠不休，直搗南部魚塭，購得價廉適放的物命，細酌清點工作，事成再趕回現場，個中辛苦，難以言喻。然相較于九旬高齡的師父，每每淩晨即動身，數小時舟車勞頓；寒風中，烈日下，堅持到整個活動結束，十年如一日，弟子們的辛勞又何足挂齒。
十余年來，疊受挫折、毀謗、讪笑，若不是師父過人的毅力悲願，衆人的堅持努力，從青澀到純熟；向困難說“不”，化腐朽爲神奇，輝映出動人的感應；很難十年走來，始終如一。
有次巧遇魚車中途抛錨，大夥合力齊推，虔誦佛號，竟奇迹再啓動，安然准時抵達。甚遇，連日豪雨，或臺風侵襲，放生當刻，卻風和日麗，待活動結束，再繼續下雨。以及尋找合適放生地點，苦無目的時，轉折處恍入迷宮，覓得桃花園，步步引入勝境，豁然尋得佳地的種種神奇事迹。
在此，提幾個案例：
阿嬸婆，是個人人敬重的香積菩薩，年逾七十，追隨師父多年，放生工作從不缺席。平時持素念佛，老實修行。常年在放生現場負責大廚，扯著一副大嗓門，永遠不服老。她的“放生油飯”聲名遠播，食者莫不舔香難忘。
今年叁月，某晚，當阿嬸婆從家前，欲橫跨馬路，突被右側急駛車輛，撞個正著，“碰”！轟然一聲，震驚了附近居民，衆人奪門一看，阿嬸婆倒地不起。完了！心知肚明，這一撞非同小可。圍觀者七嘴八舌，亂成一團。一時，救護車、警車交錯鳴笛。阿嬸婆被攙扶起，即刻清醒，但兩足無法站起；全身上下沒任何血迹，後腦勺倒是起個大膿包；大家議論紛紛，突然後方傳來一語：“看來凶多吉少，我的一個侄子以前被撞，也是沒流半滴血，還自個兒爬起，甩甩頭，想想大概沒事，結果因腦內出血，二十天後就斃命！”天哪！聞言心驚，便火速將其送往醫院。
驚慌失神的阿嬸婆，仍佛不離口，珠不離手。幾經檢查，兩腳挫傷，初步驗腦，亦無大礙。可是“二十天”夢魇，依舊在心中盤旋。肇事者來探望時，猶驚魂未定，奇的是兩造對詞，均不約而同述說：“撞擊的刹那，有股力道，瞬間把自己推開。”雙方均強烈感受到那股力量。
事發後，音訊傳至茅篷，師父堅定的說：“那是護法神把他們推開，將傷害減至最低。阿嬸婆平日積極放生，大鍋午餐與衆結緣，自然得到庇佑，重罪輕受，放心啦！阿嬸婆會沒事的。”皮肉之傷，叁天後阿嬸婆出院。第一個“二十天”，無數個“二十天”過去了，阿嬸婆的嗓門更中氣十足，且身手矯健，果真沒事。大衆莫不稱奇，直誇阿嬸婆必有後福。
放生偈雲：“放生免叁災，放生離九橫。”經此大難，阿嬸婆更堅定放生的信願。
談個令人莞爾的感應。一位待嫁的新娘，婚前滿臉青春痘，她努力放生，祈求還她美麗素臉，盼個難忘婚禮，結果還真有效哩！
光世，是個靦腆的孩子，就讀國中叁年級，面臨升學壓力，常讀完書即疲倦異常，夜裏無法安眠，白天上課亦無精打彩，經年累月，元氣大傷。母親爲此傷透心神，求醫問神，效果有限，茫然不知所措，終日淚眼以對。某日，聽聞放生殊勝，重燃希望，出錢出力；一次、二次、第叁次開始有感覺，身體漸好轉，更虔誠不退；小康家庭，每月硬是攢出一筆錢從事放生。
當其轉述光世好轉後的感言：“能吃能睡，已夠幸福，何須山珍海味，滿桌佳肴。”聽畢，心中頗受感動。出自一位青少年的肺腑之言，慨歎時下，終日流連電玩、飙車，不知愛惜生命，迷失方向的青年們，可曾知足？
許許多多的感應，不斷地在這裏上演。有人生路上頓失著力點，在這裏找回了生命尊嚴；有學佛路上屢受阻礙，卻建立了佛化家庭，顛覆知障；也有魯莽暴躁，在此薰習得慈悲柔軟。當大家衆志成城，唯恐怠慢手腳，錯失物命生機，生命！在這裏飄散著濃郁的氣息。
我看見美麗的母親，拉起小女兒的手，溫柔地叮咛著：“小心哦！不要弄痛了魚兒！”也看見小男孩，高舉雙手，對著鳥兒興奮叫嚷著：“飛呀！飛呀！盡情的飛呀！”更目睹年邁的菩薩，奮力拎起放生桶，一路虔誦“阿彌陀佛...”。而健壯的青年，則躍上魚車，縱入海中，負責第一線的接抟工作。一幕幕溫馨畫面，映入眼底，盡是人間真、善、美。
人生不能重來，好因緣錯失即不再；每個月的生之邀宴，你、我有緣人何忍失之成憾！
曾經，潮來合十祝禱，潮去寄語大海：
“如果世間功德僅擇唯一，我甯願選擇放生。”
後記
如果在天地間有一團至大至善的力量，這些在人與物間傳播慈、付出愛的靈魂；無疑的，便是這股大能的化身，而它們共同的特征，就是：“有慈無別，有愛無類。”
放生爲常住之法，是佛陀在梵網經中金口開示。撇開科學、生態、環保等疑慮不談，衆生對放生的迷思，細觀之，都是源自于我們對生死的執著，事無絕對，業力牽引，放生過程難免差池。物命生，我們祝福它悠遊自在，免遭刀殂吞啖；物命亡，在千人念佛聲中，我們回向它早離畜身，轉生善道。若能如此轉念，生固然可喜，死又有何悲戚。
佛恩無涯，謝佛賜予末法無依的衆生，一條速消殺業的殊勝法門。感恩師父的夙願，領衆放生，十余年不辭辛勞，以及在出書和寫稿時，給予吾等的勉勵和信任。還有無數個在烈陽日，寒風中默默耕耘，無私付出的工作人員—惟有如此的因緣和合，才有這麼多感應奇迹，也才有此書的誕生。對于投稿、提供感應事迹，以及參與此書編寫的居士大德，在此亦一並寄以無限的謝意。
走筆至此，已盡尾聲，誠願在放生中有感有應者，甚則隨感隨應者，能珍惜佛菩薩的疼愛恩寵，長遠心行之；有感但無應者，也不用感歎喪氣，更要持之以恒，因爲我們真信佛菩薩是不會辜負、放棄一個摯誠慈悲的行者。
南無阿彌陀佛
放生十大功德
印光大師
(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅于無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農工家，注意于此，力爲提倡，必有絕大效果。
(二)集諸吉祥。吾人一發慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應必然之理。
(叁)長壽健康。佛經雲：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。
(四)多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。
(五)諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。
(六)物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永爲萬劫圖報之緣。
(七)無諸災難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。
(八)得生天上。戒殺放生者，來世得生于四王天，享無邊之福。若兼修淨土者，直可往生于西方極樂國土，其功德實無涯矣。
(九)現在爲人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞衆人。如衆生報恩，則諸惡消滅，四季安甯。
(十)動物由下級進于高階之狀態，與人類由野蠻進于文明之階級相符合。據生物學家之言曰：凡生物皆應于外界之狀態而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。
《放生感應奇迹記》全文閱讀結束。