..续本文上一页否则，怎会事隔十多年后的今天，及时特来带路救我们脱离险境！我们一整群人就地双脚跪下，向大乌龟顶礼拜致谢。
人间行者
林全／台北新庄
清晨，大雨滂沱，浪涛汹涌；二月的风，更添寒栗。
基隆放生现场前，一条大通道，积水连连，浊浊污泥，举步惟艰。正踌躇！蓦然，不远处，一部九人座厢型车，缓缓前行。是师兄！怕老菩萨们涉水困难，正往返地载著。
每回，北部办放生。一早，搭建厕所、清理污秽、交通指挥...，师兄全心投入，随时支援。放生二年多，缄默行事，积极参与。群体里，无论是是非非，唯唯否否，均无所存心。
平时为人，简朴刻勤，安分守愚，尤令人向学者—寡言、多行。问其故？曰：
“鉴因法师教诫：“常人启口，宜佳言、赞叹语；至善者，为弘法。”其余，易生是非、伤人。”
“某日，探病，至慈济医院。事毕，进静思精舍，有法师叹道：“宁倒于道场，决不倒于病床。”二句，谨守至今，生生受用不尽。
自坦承，初识物命，不伤，然不慈悲。几次，见伸港师兄，至最前端倒鱼，桶背朝海，桶口向己。方知，鱼不致浪打再困桶中受苦。登鱼车舀，轻轻汆入，莫碰撞鱼鳞，使鱼惊吓、互伤。自此放生，对物命，生大悲心。
开塑胶成型厂多年，近来，经济不景气，多家厂商，经营不善，甚而倒闭；师兄却订单频繁。无暇应酬、接洽、请客，然客户络绎不绝。
因放生，心得定，听闻佛法，愈加通解。平时，习旁人行止，反求诸己；于事理判断，能力增强。
师姐平日，操持家事，兼担厂务。一旦工作繁重，倍感身心，困似笼鸟，终日愁欷，忧忧郁郁。幸师兄开导，牵引放生，豁然开怀：“救物命如救己命，则何言有我哉！”遂放诸大千，苦恼不再，心朗朗矣！今一闻放生，雀跃欣喜，戮力以赴。
家中三子，乖巧明慧，兄弟和睦。唯常感冒，或生些小病，放生后，少患。故合家几幸福美满。
此刻，会场进行，已近午。师兄正送便当至每部车上。大雨仍淅沥，然空中竟透著清凉光明。所有工作人员，一一就绪，做最后整理。弹指繁华，总随逝水，不是吗？这世界“来同水月，去若幻云。”何个人我争？
存心愈大，植德弥深
林美娟／彰化县秀水乡
前溪后山幽谷中，寻寻觅觅一茅篷，青翠竹林映花香，迦陵频伽唱弥陀。九旬高龄老比丘，知病说药，无如“念佛、拜佛、持素，与放生”悯现世众生，杀业太重，致雨旸不时，灾变连连，百病缠身，故对“戒杀放生”之事，悲愿尤切。每居士来访，必苦心相劝，希冀十中之一、二，服此良药，可早脱三界，永别苦海。
美娟居士，性慈良，好施舍，视富贵如浮云，虔修净业，以法为乐。因缘俱足，得老法师开示，知放生法门殊胜，以自利利他互勉，鼓励友人同参。每至现场，见著物命，如遇过去父母，念其沉沦，深生哀悯，亲情流露，故言“诸佛子，愿汝皈依三宝，听佛圣号，忏悔罪愆后，不遭网捕吞啖，优游自在，翱翔天际，命终之后，转生善道，精进念佛，信愿往生，永不受生死流转，轮回六道之苦。”此时发觉，鱼儿侧身聆听，双眼凝视，心中突有胎卵湿化，一切有情，同命一体的感动。
藉此薰习，而后至市场，见著急待赎命的物类，侧隐之心，油然而生，更彻悟戒杀放生，可使慈悲之念，潸滋暗长。此心灵交融，物我同一觉体，一念佛性，无二无别，乃放生之最大感应。
翠屏居士，其同修已过不惑之年，学历普通，无一技之长，赋闲在家甚久，心中郁闷，终日惶惶不安，生活顿失重心，碍于生计，急需一份理想职业。好友美娟，遂鼓励布施植福。而放生一事：以钱财购买物命，为财施；一句“南无阿弥陀佛”圣号，灌入阿赖耶识中，为法施；让物命免于刀殂酷刑，为无畏施。三施俱备。蒙老法师开示：“起心动念，如来皆知，个人布施，所植福田，形同水滴，但如有心包太虚的胸襟，将此微薄功德，回向十方，则如水滴海，法界同感，诸佛共赞。”
历时二月余，竟有三家公司同时录取，惊喜之余，更赞叹放生功德，与诸佛菩萨利他之悲愿，感应道交，不可思议。而后遑论严寒清晨或烈日当中，都有他们的足迹，因放生种子，已深烙八识田中，更愿深耕每人心中的那亩善田。
八十九年十二月，美娟与友人同往嘉义，上高速公路后，车速达每小时百公里，车流拥塞，旁有台中客运，前有货柜车。因超车，距离太近，被客运撞上后，冲往左侧护栏，又弹回右侧路肩，身随车荡，如风中花果，刹那不住。瞬间，车身左侧几乎全毁，待惊魂甫定，闻人群叽喳议论：“车速这么快，这种撞法没翻车，且后无车辆追撞，车上三人毫发无伤...。”事后闲谈，驾驶平日开车稳当，经验丰富，对当时突来的举动，感觉莫名，真是业力难挡，若非平日放生赎命，恐凶多吉少。
寒暑代谢，老病相摧，命运无常如云心，一日正念有多少？吾辈障深慧浅，心如狂象，妄念如春草自来，芟不尽，若不仗佛洪名，克念省察，一气不来，堕入恶道，难有出期。
美娟居士，但念无常，知幻妄之躯，业果所牵，诚忏一切罪，广修一切善，功德累积，回向众生，皆共成佛道。
浩瀚师恩，无以为报
无嗔居士／中兴新村
无量寿经：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻。”菩萨乘愿，众生随业。各人学佛因缘殊异，有的善根，因缘俱足，自然亲近三宝。有的需经一番颠沛，付出惨痛代价，甚至性命，才得一闻佛法。弘一大师传曾载：“人身难得，是万古一瞬的因缘。佛法难闻，是历劫不遇的际会。错过了，没有人能承担这一份过失。”今者，我们访谈的这一位无嗔居士，就是在医学上束手无策，依佛法起死回生的实案。不止一次，无嗔居士以自身为例，劝人念佛放生，谈及师恩，不禁潸然泪下，泪眼婆娑，令人动容。
无嗔居士，未学佛前，染习甚重，性烈如火。业报现前，八十一年末，因小便困难出血，经三所医院诊断为膀胱恶性肿瘤。又因排便黑漆，检查为胃出血、肝硬化。兹因血压过低、胃又出血，致肿瘤部份亦无法手术，只能改以人工膀胱代之，否则生命难保(估约一个多月)。居士一生顺遂，遭此打击，身心俱惫，顿入痛苦深渊，万念俱灰。
幸逢菩萨垂悯，同村善知识张居士，平素护持三宝，对于佛学经藏，多有涉猎，亲近上圆下因老法师，恰来探望，见其已无退路，便起议上山请益，或有转机。无嗔居士，欣喜祈盼。
上山前一晚(除夕夜)，便作一梦，梦境初起，有一长相丑恶女巫，在身后追打，大声吆喝。惊醒后，如厕时，排出大量污浊秽物。待天将亮，又入梦乡，梦中自身在一小茅篷，旁砌大石，两旁竹林稀疏，鸟叫虫鸣。而无嗔居士化身一小女孩，头绑发髻，玩耍嘻戏，怡然自得。
大年初一，众亲友将其半背半扶，上山见师。初进茅篷，见四周景象与梦境仿佛，心中激动莫名。再见老法师，庄严慈祥，泪水如决堤般涌出，痛哭失声，泣言：“您就是我的师父啊！”
待心绪甫定，详诉病况，老法师仔细聆听，端详再三，终以坚定口吻开示：“你累世杀业深重，如今业力牵引，得此重症。但只要诚心忏悔，戒杀放生，定有转机。”当下便为无嗔居士皈依，并叮咛再三，嘱要拜佛放生，茹素戒杀。末法众生，障深慧浅，定要身遭苦厄，才能醒悟。居士亦然，竟向老法师央求，道：“医生说我营养不良，可否食鱼、蛋。”待师父怒眉一蹙，严肃告诫：“你已吃了一身是毒，还要吃。”
一语惊醒梦中人，听师一言，顿时明了，身染重病，皆由宿世杀业，自觉惭愧，便发愿吃素戒杀，永断荤腥，放生偿债。但因长期出血，身体羸弱，一直未礼佛拜忏。直到初七，张居士来电询问病况，鼓励定要礼佛，向冤亲债主求忏，才能有所突破。所谓“礼佛一拜，罪灭河沙。”自此，无嗔居士拖著虚脱的身体，抱著破斧沉舟决心，强忍痛楚，开始礼佛。
是日，家中无人，仅有八岁胖儿子，见母病重犹怜，赤子纯情，孝心感人，为鼓舞母亲拜佛，竟要求一同礼佛。过程中，无嗔居士屡拜屡跌，不支倒地，但仍坚不放弃。胖儿子亦打嗝放屁连连。母子二人，就在泪水交融，悲欢夹杂的两个多小时中，完成了第一次礼八十八佛。
隔日初八，如厕时排出大量黑便，心中暗惊，自忖是否礼佛，耗费太多体力，致胃大量出血，直至初九晨起，如厕排出正常黄便，始知是业报减轻，让胃停止出血。胃出血六十余日，药物无法控制，竟因礼佛、放生而告痊愈。自此信深愿坚，心中笃毅。
大乘起信论云：“初学菩萨，虽修行信心，以先世来，多有重罪恶业故，或谓魔邪所恼，或为世务所缠，或为种种病缘之逼迫。为难非一，令其行人，废修善品，宜勇猛精进，昼夜六时，礼拜诸佛，供养赞叹，忏悔劝请，随喜回向菩提，常发大愿，恶业消除，善根增长。”
事忏有依吾佛力，理忏无过我自心。无嗔居士，口称佛号，身礼佛足，忏从心起，至诚恳切，以致能灭罪消愆，病得除愈。
乃至放生，自皈依后，未尝中断。大钱随师父放，小钱私下随喜。犹记师父开示：“人之有病，皆由因果。所谓心包果海，果彻因源。累劫杀业，致病魔恼身。放生偿债，功德殊大。”无嗔居士深铭五内，烙在脑海。谈及至此，亦感恩周遭莲友，在其孤孑无援时，助其放生。
如此用心，拜佛放生，历时四月，再回医院复诊，膀胱肿瘤竟然消失，医生讶然，频频探问。嗟呼！莲池大师在戒杀放生文中语：“梵网以放生为常住法。常住者，金刚身，无量寿也。”金刚者，坚硬不坏。无量者，遍虚盈空。可见放生功德之丰伟流长，实非吾等博地凡夫可证悟者。
自初见师父迄今，业已八年，期间拜佛、放生、念佛，不敢懈怠。几经熏习，今非昔比，身体状况，渐入佳境。肿瘤已然消失，肝硬化亦恢复功能，除胃偶作痛外，已无大恙。如今的无嗔居士，心泯慈悲，以戒匡习，克己复礼。对罹癌或身遭重难者，亦感同…
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