..续本文上一页心所作，
今受莫呻唤，何用呼嗟为？”
噫！愚之业，岂二、三年放生可了？同当忏悔、念佛，发长远心，不畏重阻，使信心具足，道心坚固，则心开意解、解冤释结，指日可待。
随缘，欢喜放生
刘继元／竹山镇
放生这么好，知道的人这么少。
能长远行之者，更如凤毛麟爪。
真是可惜！可叹！可悲啊！
这是出自一位放生十余年，以此为职志者之肺腑挚言。不也正是反映时下众生对放生的淡薄吗？常闻人言：“吃素就好，何必放生？”或云：“吃素就是放生。”等等讹语，深植人心。诚如李炳南老居士云：“下功断缘戒杀，中功断缘兼素，上功断缘放生。”扪心自问，您要的是下功、中功、还是上功，如人饮水，各取所需吧！
竹山刘继元居士，性情中人，率真耿直。未学佛前，生活糜烂，放荡不羁，夜夜笙歌。家产挥霍殆尽。后因父丧，守灵期间，忽尔异香扑鼻，时而清雅，时而脓郁，日日如此。甚则为母病上九华山祈求大悲水，此香亦指引迷津，不至迷路。至此，才省悟，世间除了眼所观，耳所闻外，必有另一无法捉摸理解的情境存在。乃发心断恶去习，潜心学佛。并于淡水某道场短期出家。祝发期间，法门无量，唯对放生，至为欢喜。认为放生法门，不论人众人寡，财多财少，随时随处，尽皆可行，是一单纯又有功德力的殊胜法门。
还俗后，对放生推广亦不遗余力。后有因缘，亲近上圆下因老法师，蒙师鼓励有加，对放生更是笃信真切。
继元居士从事汽车买卖，在其车中，常备氧气桶及各类放生器具，常言救命如救火，见有物命，危在旦夕，若不买回放之，稍纵即逝。救一命，是一命，常因放生而致两袋囊空，钱财散尽，但仍了无所憾。
将放生融合生活中，居士足堪为范，其与同修成婚之日，亦办放生祝囍，吉祥如意。亦曾路见运鸡车欲送往屠宰，心生不忍，乃至整车鸡只买下，载至山谷放生，对放生的用心，其至情至性，实属罕见。诸如此类，不胜枚举，谈及感应，林林总总，大小不一而论，记忆较深刻者，有下二则：
几年前，老法师于水里溪边领众放生，初时乌云蔽日，待师父为物命皈依、洒净，顿时空中风起云涌，云开日洒，一道熙光，直射师父身躯，光芒万丈。此景殊胜万般，直觉放生现场，天龙八部，护法在侧，放生功德，不待言喻。
再者，数年前，某次集众私下放生，约十数人。待众人将物命皈依念佛后，突有一婶，口中念念有词，喃喃自语，状著灵媒附身。众人视之，呆若木鸡，仔细聆听，所言尽是梵语。居士咸认，此婶乃为旧识，乡村仆妇，识字无多，何以能口出哲理，令人难以索解。
待其苏醒，乃直言：“适才护法附我身，欲告之，汝等放生，诸佛菩萨尽皆欢喜。”可见放生功德，不仅诸佛欢喜，土地神祇，亦同赞共叹！
继元居士，近来频遭事业瓶颈，杂事纷扰，故无暇每次参与师父大放。但其言，每观师德相，忆及师带众放生之悲愿，即不致退道迷却。
放生之要，在发心真诚，眼见时，随意买放，随处远放。一钱非不足，万金非有余，一物非少，众生非多。久而行之，则杀机渐减，生机渐增，这一团和气，在吾等方寸之中，盎然不息。
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
陈宜真／台中市
菩提路上，八苦荆棘，跌倒了，再站起来，一次又一次的磨砺陶镕，总在血泪交织后，渴望火焰早日化成红莲。
宜真居士，豆蔻年华，甫出校门，旋即成婚，步入家庭，育二子一女，因遇人不淑而离异。为谋生计，于市场贩卖甘蔗、玉米。又因经济所需，转任KTV会计。
初觉乳房上长小硬块，不以为意，至身体不适，先后在台北国泰、台中荣总切除肿块，然癌细胞已转移，病势转重。某日于第三市场，购买生机饮食，巧遇赖妈妈劝勉：“快来念佛，念佛可以消宿业。”共修时，宜真常忍著痛念，甚连痛到趴在椅上，仍坚持用生命念佛。每晚，孩子一听到宜真敲击引罄，定前来陪妈妈念佛一小时，经济虽然拮据，但母子亲情更加凝聚。
昔日挚友，戒妄居士，知宜真病重，鼓励参与放生。八十九年二月，首次参加，清晨四时许，搭乘游览车，抵达基隆，大雨滂沱，寒风砭骨，但见著物命，听闻圣号，放入海中，雀跃奔腾，欣喜万分的模样，直觉放生乃一念一观音，一放一普贤之殊胜行门。连续两次，虽无立竿见影之效，且四月份后，病情日趋严重，无法亲临现场，但往生前二个月，仍委托妹妹芳裕代为划拨，也希望孩子在她往生后，皈依上圆下因老法师，宜真对放生的信愿，可见一般。
转至澄清医院后，随著癌细胞蔓延，白血球过低，只能作症状治疗及疼痛控制，陆续进出医院二～三次。最后止痛针已无作用，改用口服吗啡止痛，但仍时有失控。病发时，痛到在床上大吼大叫，抓著床摇，一会儿要热敷、一会儿要冷敷，宜真痛不欲生，家人几近崩溃。郑老师来访，告诉芳裕：“医药治不了她，祈请佛菩萨加被，念佛求往生。”
回家后，莲友赶来助念，但冤亲债主催逼愈急，宜真痛至仆地撞墙。因癌细胞侵蚀肋骨，改由注射止痛，宜真熬不过，未及一小时，即要求注射，家人只好半哄半骗拖延时间。上道下证法师云：“以前在医院，若有那么一天，没有人告诉我他要自杀，那么那一天就是个奇特的好日子。”可见癌症患者，身心的煎熬，如处人间炼岳。行笔至此，望著窗外蓝天，普愿法界有情，都能在观音摇篮里，共沐佛陀慈晖，抚慰所有伤痛。
见药石罔效，手足情深，心灵交感，知姐来日无多，芳裕于观音圣像前，焚香默祷：“若念佛能救姐姐，请菩萨加持，与我上楼。”手执引罄，闭目，端坐，再再恳求冤亲债主，饶过宜真，一同念佛，往生西方。尔时，心无杂念，佛号出于口，入乎耳，注于心，渐渐的，一切语默动静，皆是梵音缭绕。突然！弥陀现身，连转三相，并嘱三件要事，惊喜之余，频频弯腰作揖。菩萨闻声救苦，佛力不可思议啊！宜真已十三小时未注射吗啡。待苏醒，赶紧告知：“阿弥陀佛来了，他正看你怎么做。”往后二人念佛，更加坚毅。
平静一段时日后，某晚，宜真之女，听见房内角落，群魔商议，直觉欲加害妈妈。果真累劫恶业再现，次日又发作，家人束手无策，只好住进菩提医院安宁病房。因连续注射吗啡，反应变得迟钝。有一天，念佛时，突然笑了，笑得异常灿烂，满心喜悦的说：“床两端，站了阿弥陀佛及观世音菩萨，庄严慈祥。”
八月十二日晚，医院通知家属，谓血压突然下降，芳裕匆忙赶抵，办理出院手续，已量不到血压，但宜真却意识清楚，端祥自在的说：“各位拜拜，我要走了。”返家后，约十一点五十四分往生，适逢假日，善缘俱足，众多莲友前来助念，约百余人次，圣号不绝，持续十五小时。
宜真与妹婿吴明赐居士，情同姐弟，住院时，曾允诺：“如果往生，会让你知道。”果真于助念时，见西方三圣，相好光明，金光灿烂，及清净大海众菩萨，前来接引，宜真著白衣长跪，欲接弥陀手中白莲。内心虽喜，亦不舍，步出房门，忍不住啜泣。宜真交待：“替我转达家人，谢谢莲友助念，并代为照顾三个小孩。”明赐点头应允。
入殓时，竟体棉软，面貌庄严，叹为希有。众人佛声震天，数位莲友见佛光普照，场面令人动容，火化后得六百颗五彩舍利。
火化前，芳裕忆起，七、八月姐姐病危，曾两度叮咛，代为划拨千元放生，却因忙碌而疏忽，一起此念，电话铃响，戒妄居士告知：“某莲友，昨晚梦见一位叫什么真的，约三十多岁往生，欲将放生款项，委托护念师姐，代为处理。”一听大为惊喜，如此因缘巧合，莫非是宜真的安排。
昔莲池大师，专事念佛、放生，横超三界。普劝世人，随所见闻，以放生行门，助修道业，如顺水张帆，必速至涅槃彼岸。
只因迷妄因缘，众生耽溺六道，待财、色两空，才懊恼过去荒唐与无知，所造恶业，虚空无法容受。满怀忏悔、愧疚、欲重回母亲怀抱，始觉！弥陀悲愿遍三千，如母忆子心相连，日夜倚门望儿归，轻唤：“孩子，进来吧！”
大龟报恩
吴溪圳口述／水里乡
黄陈晴撰稿
大约在三十几年前，发生在武界附近的深山里：当时山洪很大，山内有山崩的现象，我们一群人大约有六、七个人，被困在山崖边。后面已山崩，前面是深崖，崖下有溪水湍流，我们这群人才想说出口：“进退无路”时，我看见前方约二公尺处的山崖边，有二盏类似煤油灯一般的光，亮一下又熄一下、亮一下又熄一下。我向同伴说：“前面有二盏灯光，可能有住家。”即向发光处走去，原来那二盏灯光是一只大龟的双眼，我们问乌龟要带我们去那里？它就带路一直往上游走去，原来有路可通到山崖下面，走到最下面有一条山地同胞走的路。走到上游，有一道木板桥，到了桥边，乌龟就大叫三声，我们整群人就跟它走过桥。
随后，大家正要向大乌龟跪下来礼拜答谢时，我突然想起：在十多年前，于神木村(林班地)听台电收音机广播有台风，我与三、四位同伴要走出山，但是走到站牌处，车已开走；我们一致决定，连夜走出山。
沿路走著，发觉有山崩的现象，并且在路上发现有一只大乌龟约汽车引擎盖的四分之三那么大，头部宽约十二公分，长约廿五公分，它被巨大的落石压住，爬不出来，却仍奋力挣扎，那落石三个人也抬不动。当时有人说：“山上的落石一直滑下来，逃命要紧，不要管它了。”我说：“不行！为善事要紧，那有见死不救的！你看，它吐舌头，眼睛有泪水，哀哀可怜，头又一直点；绝对要救！”后来，我与张木及郭金泉的父亲合力救它。先锯树枝，再用树枝把落石移开，而后我们用开山刀在龟壳上刻下三个人的姓及末后一个单名，共七个字。而现前这只，不知是否是当年所救的那只？我们六、七位就用打火机照龟壳，结果正好有以前刻的那七个字。经过十多年，这只龟又长大了十几公分，并且可能有得道，…
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