★與恭(生卒年不詳)

　　一作允恭，字行己，號懶禅，浙江上虞人。時有詩名，與時士趙孟頫相善。

　　思母

　　霜隕蘆花淚濕衣，白頭無複倚柴扉。

　　去年五月黃梅雨，曾典袈裟粜米歸。

　　【賞析】

　　這是一首飽蘸生活氣息，充滿真情實感的思母詩。

　　首句點明時節，渲染思情：霜打蘆花，往日那一片片白茫茫的秋日生機欲舍難舍，令他想起了母親的白發，想起了母親的故去，不由潸潸淚下。在他的腦海中，浮現出去年五月歸家省親時的情景：那是一個陰雨連綿的季節，僧人典當了法衣，買了些粗米拿回家侍奉娘親，而白頭的娘親就是在柴門邊盼望著兒子的歸來……詩如一幀發黃的老照片，一首低回沈婉的曲子，響著余韻，久萦心間。

　　自古有道：“誰言寸草心，報得叁春晖。”身在清貧之中的僧人，同是人子，也一樣有思母之心、報恩之念，“恩則孝養父母”(《壇經》)乃人倫大事，只不過更爲超塵脫俗，且視各人因緣而行。“棄恩入無爲”，“與娘齋得一員僧”，才是真正的對父母養育之恩的報答。

　　正如元僧中峰明本的《警孝偈》所言：“流轉叁界中，恩愛不能舍。棄恩入無爲，真實報恩者。”

　　而元僧明和尚的《母生日》更是直抒胸臆：“今朝是我娘生日，剔起佛前長命燈。白米自飲還自吃，與娘齋得一員僧。”

　　清僧智朗有詩《歸省母墓二首》，寫得淒婉動人：“風木驚心二十年，偷生只爲學金仙。誰知杖錫歸來日，荒草叢中化紙錢。蓬鬓荊钗苎布裙，夕陽影裏淚紛紛。趨前欲訊重泉恨，吹過西風一片雲。”

　　近代高僧八指頭陀敬安的《清明傷懷》，亦飽訴孝心親情：“最苦清明叁月天，故鄉心事倍淒然。不知故裏雙親墓，又是何人挂紙錢。”

　　有此一認識，我們不妨再浏覽一下僧家回家省親的詩句，體味其間飽蘊的禅趣空理：

　　宋僧藏叟善珍的《送僧省親》詩爲：“衲衣換得彩衣斑，佛國宣傳及第還。母問子供何職事？空王殿上翰林官。”全詩情趣盎然，贊頌了“佛國及第”的了悟，成佛成祖的超脫。這難道不是對父母最好的報答，不是真正的衣錦還鄉麼？

　　宋僧虛堂智愚的《送僧省親》一詩爲：“白頭八十雙親在，日望南方應斷腸。一見掀眉呈舊面，莫言無物獻尊堂。”揚眉吐氣地與長久思念你的八十高齡的雙親相聚，將“無”奉獻給高堂吧！這可是人世間最可尊貴的道啊!

　　元僧楚石梵琦的《送僧省親》詩爲：“空花要覓生時蒂，陽焰須尋起處波。不是出家恩愛重，夢魂偏在故鄉多。”飲水思源，歸鄉省親，乃人子的本分，衲子又何嘗例外！其實，出家人的兒女情更長，恩愛感更重，何出此言

　　因爲他們夜夜夢鄉關!那父母未生之前的所在，那精神的家園，不正是釋子的理想之國麼？

　　省親也罷，思親也罷，那一份天生自然之情，亦是永恒的禅性的體現。