★貫休(832—912)

　　婺州蘭溪(今屬浙江)人。七歲出家，日讀經書千字，過目不忘。天複間入蜀。蜀主王建賜號“禅月大師”。晚唐五代著名詩僧，與時士斐說、盧仝、羅隱、吳融、王锴，名僧棲白有詩畫往還。時人有謂“詩名畫手皆奇絕”(歐陽炯語)、“書似張顛值萬金”(張格語)。自稱詩作“風調野俗”、“概山讴之列”、“十載獨扃扉，唯爲二雅詩”(《偶作》)。

　　野居偶作

　　高淡清虛即是家，何須盡占好煙霞。

　　無心于道道自得，有意向人人轉賒。

　　風觸花好文錦落，砌橫流水玉琴斜。

　　但令知此還如此，誰羨前程未可涯。

　　【賞析】

　　這是一首抒懷述道詩。

　　仿佛一篇精短的隨筆，詩人在這篇偶作中詩意地表述了自己野居修道、清虛甯靜的禅境。首先禮佛參禅不一定要占盡天下名山，只要有一個清虛的家，一個高遠淡泊的家就行了。最關鍵是要無心習道，切莫刻意求人。無心處道自現，求人則無異于舍近求遠。大道本來現成，觸目皆菩提，處處皆是道，落英流水無不是佛性的顯現。“但令知此還如此”，悟時佛性是如此，悟後佛性還是如此，一句詩中兩個“此”字，強調了佛性的常在。明白這一人生根本，哪裏還會羨慕什麼塵世前程呢!

　　天臺老僧

　　獨居無人處，松龛嶽色侵。

　　僧中九十臘，雲外一生心。

　　白發垂不剃，青眸笑轉深。

　　猶能指孤月，爲我暫開襟。

　　【賞析】

　　這首詩是晚唐名詩人對禅衲淡泊清靜、超然世外的境界的熱情禮贊，字裏行間，流露出令人開懷的禅悅。

　　天臺老僧仿佛是佛性的化身。他孤獨而自在地居住在一個無人侵擾的深林中，已經度過了九十個春秋；他的心已與雲外的天地融合爲一體，不再有人間的煙火。然而他的意態是那樣靈動、潇灑：長長的白發披垂在肩上，他開懷一笑時，明亮的眸子閃閃發光，顯得十分自在、曠達、樂觀。那對著孤月敞開胸襟的舉動，又是何等的暢快。老僧簡直就是一位活佛，顯示了任運自在、自由暢快的禅境。

　　對僧人的禮贊詩著名的還有《終南僧》。詩雲：“聲利掀天竟不聞，草衣木食度朝昏。遙思山雪深一丈，時有仙人來打門。”描寫了山僧淡泊名利、無欲無求、與仙人爲伴的自在生活與純淨的心境。

　　貫休是一位精于詩作、爲得好詩而嘔心瀝血的詩匠。他曾在《偶作》中述懷道：“無端爲五字，字字鬓星星。”從本詩中讀者自可尋覓芳蹤。