★呂洞賓(798—？)

　　名呂岩，號純陽子，自稱回道人。河中府(今山西永濟)人氏。叁舉進士不第，功名無望後攜家歸隱終南山，效法老子修道，遍曆四方名川。相傳其擅劍術。爲民間傳說“八仙過海”中的八仙之首。詩亦不乏仙風道骨。

　　悟禅偈

　　棄卻瓢囊撼碎琴，如今不戀水中金。

　　自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。

　　【賞析】

　　佛道同源，所修煉的都是宇宙的大法。少時飽覽儒、墨之學的呂洞賓，在求功名無望後，遍曆江湖，習得延命大法。在他對禅理未悟其精奧之先，過廬山歸宗寺時留有一首《題歸宗寺壁》：“一日清閑自在仙，六神和合報平安。丹田有寶休尋道，對境無心莫問禅。”自诩丹田有寶，大言無心問禅。一日過黃龍山問法，這位自恃可長生不老的道子遭到了黃龍禅師的當頭棒喝：“饒經八萬劫，終是落空亡。”並于黃龍禅師的反诘“半井铛內煮山川即不問，如何是一粒粟中藏世界？”下契悟，並作了上面的悟禅偈。從前呂洞賓以爲空即是禅，禅師點化他將落空而亡。于是他感歎道：“達者推心方濟物，聖賢傳法不離真。”只有真空才是聖賢所傳之大法呀！

　　一“棄”一“碎”與“不戀”，著實反映了詩人對從前琴酒周遊生活的重新認識，表明自己不再留戀金丹，對一切無貪戀之心。有此一認識，他便覺悟到以前的自負，即“丹田有寶”、“對境無心”所示的彙通佛道兩道的自傲，均是用錯了心。世界本空，談什麼有寶無寶、有心無心。這種落空而亡，不是同樣悲慘麼？