..續本文上一頁他說到投江時全不知道呢！谛老說：“走吧！你別攪和了，人家都是修行人，你這左投回江，右投回江，跟我走吧！”
那時候輪船是平底的，在江裏走。在輪船裏有兩個睡鋪，底下一個，上面一個。谛老法師就睡在下面，他在上面，人好好地，平安無事，坐船回到甯波觀宗寺。因爲他在金山寺十幾年，是有身分的人，是首座，當然有一間寮房。就送到寮房去安住，就在那裏修行吧！這也就沒事了。有一天早晨吃飯時，他沒去吃飯。谛老法師惦著他常迷糊，請傭人查房找他。他屋裏沒人，後面窗戶開著。谛老法師說：“壞了！不好！這房門都是關好的，他從窗戶出去，這不好了！這可能去投江，投河了。”這時候叫寺裏大衆分頭去找吧！寺廟附近有護城河，水也很深，帆船可以進來。先在寺內找，沒人，大衆就順河邊找來找去。河大，圍著廟，通著城。大約找了半裏路，發現他已經在河裏淹死了。沒辦法，就撈上來，擡回寺裏，給他念經超度，埋葬就算了。
就在這時候，他出家時的小女兒長大成人，也出嫁了。往年他父親出家，母親死了，就在親戚家住，姥娘家住。今天他女兒來了，谛老正打發人給他女兒送信，就在城裏城外不遠的地方。見他女兒哭著來了，告訴谛老，說我晚上做了個夢，父母今天上任。谛老問上什麼任？她說她父親在土地廟當土地爺，她母親當土地奶奶。于是谛老忽然大悟，明了其中原因。正好寺外不遠處最近新建一個土地廟，這時候同修大夥給他念念經，他女兒哭哭啼啼。谛老說：“你今天當上土地公，我們來超度你，你也得顯顯靈給我們看看吧！”這時來了一陣旋風，大得很，轉了半天，谛老說這必是他顯靈了。谛老法師說這些，是譬喻參禅人一念之差，就落得這個樣子。
倓老佛七開示﹙二﹚
說起念佛，他又想起一個徒弟。這都是谛老法師親口說的。
谛老法師說：早先我還有個徒弟，這人是個手藝人，俗語講鍋漏匠，也就是盤、碟、碗、瓷器摔壞了可以拿鋸子補好再使用，這時候沒有了。古時碗摔叁片、四片還能鋸上，還一樣使用。外國人看中國鋸上碗盆不知是什麼？這個鋸上還能用，早先人們都儉省。那時谛老在金山參禅。早年講過經，講了好幾年，人們都說他沒參過禅，他說法不得力。谛老覺得參禅還算個什麼呢？谛老在金山住了好些年，在那兒參回禅，以後講經才有人信，才有人聽。
他在金山住時當知客。有一天，從家鄉來了一位老鄉，是他小時候的玩伴。谛老法師原是買賣人，跟他舅舅學醫。這時候在金山當知客，所以老鄉來找他。這鋸碗的手藝人，找他說要出家，要認他做師父。谛老法師說：“你不行！你要出家，都這麼大歲數了！四十多了，沒念過書，學經教自然是學不了；苦行你又受不了。你出家不是找麻煩嗎？”勸他多次，他堅持非出家不可。這從小就認識，又是老鄉。谛老不得已說：“你一定要出家，就得聽我的話，我就收你做徒弟。”他說：“那當然！我認你做師父，你怎麼說，我一定聽。”谛老說：“你若聽我話，你這麼大歲數了，現學經教也來不及，你就直接修行，就聽我說。”他說：“你說什麼，我都聽！只要讓我出家。”谛老說：“早先有個手藝人，出家修行成道了！你就跟他學一學。”他說：“你只要收我做徒弟，你怎麼說，我怎麼聽。”于是谛老接著說：“你出家以後也不要受戒，我給你找個小廟，你不要出廟門，就老實念佛。我給你找幾個功德主護持你，供你吃飯。”
當時南方甯波信佛的人很多，差不多每個鄉村都有小廟，都有人信佛，拜佛。我去過，在那住過叁年整。我給你找個小廟，在裏面什麼都不需要，你只須念一句“南無阿彌陀佛”。念累了，你就休息。休息好了就再念。黑夜、白天不間斷的念，什麼事也別管，到時候吃兩頓飯，我給你找好功德主。
谛老法師那時很有名望，信徒很多，就托人辦妥這事。教他修行方法，就是閉關，也叫方便關。一個小廟一個人住著，每天有老太婆到時候來給煮兩頓飯，他就不做買賣(手藝)了。聽谛老法師告訴他這個修法，准是好道；這道一修，准能得好處。他也不知道將來會得什麼好處！谛老就回金山了。
以後他念了叁、四年的工夫，那也不去。他那時正是初發心的時候，勇猛精進。俗話說，“出家一年，佛在眼前；出家過了叁年，佛就到靈山，離遠了。”人在初發心時，就告訴這個法門，他就心誠，一修到底。時間長了就懈怠，不當回事。
他聽谛老的話，只要睡醒，就念佛。他從前做手藝，挑東西，雙腿有勁，就繞著佛念；累了就坐著念。谛老法師也不知他念得怎麼樣。就這樣念了叁、四年。有一天，他告訴煮飯的老太太：“明天你不用給我煮飯了，我不吃午飯了。”老太太以爲明天必是有人請他。這叁、四年也沒看他去那兒，他說，在當地有兩個親戚朋友。他出去看看回來後，就對老太太說：“你明天早晨不用來煮飯了。”老太太以爲他出去一趟，明天必是有人請他吃飯。
第二天老太太惦記師父，到吃飯的時候，就去小廟看他回來沒有。小廟貧窮，不怕偷盜，雖有門也沒關。老太太想想就說：“師父吃飯回來了？”裏面沒人答應。走進屋，看見他在床鋪下邊站著，臉朝窗外，手上拿著數珠。老太太一看，問他話他也不答。仔細一看，師父已經死了！站著死的，念佛站著死的。老太太嚇一跳，她就向鄰近人說：“師父站著死了！”這就來了好些人來看。看師父一手拿著數珠，另一手握著灰，扳開手一看，他手裏有八、九塊現大洋(銀圓)。那時南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有點水在裏面。它都是灰盒子，是一個四方的托盤，盒子裏放有小灰。人吐痰在灰裏，隔日倒了再換新灰。
一看那吐痰的灰盒子，裏裏外外都是小灰，他手上捏了一把灰，手裏握著八、九塊現大洋。人們明白了，他一定是做手藝時，做買賣時，存了的幾塊錢。當時大洋錢是很高貴的，存了也沒有櫃子放，也沒有鎖，他就埋在痰灰盒裏。誰偷東西也不會想到痰灰盒子裏去偷。他是恐怕死後別人不知道，他把錢抓在手裏，站著念佛往生。他是預備拿著這些錢，讓人們看看，好辦理後事。應該是這個道理，這是谛老法師說的。
後來，他的幾位護法給谛老法師送信說：“你的徒弟站著死了！”谛老坐船第二天就來了。一看他那樣站著都兩、叁天，就這樣直直的站著。谛老師父這才給他辦後事。谛老說：“不錯呀！你這出家沒白出，比那當大法師，當方丈住持高明得很了，像你這樣的成就不多呀！”很贊歎他的。
我說這谛老法師兩個徒弟，一個參禅的，一個念佛的。你們諸位比一比，那個參禅的很有幾年苦功夫，做了個土地爺。這個耍手藝的鍋漏匠，人家念叁、四年佛，立著就走了，總算是真有功夫。我聽谛老法師說過兩回，這是真事，很能警誡人。今天我說這話，大家要知道，念佛這法比參禅，比修止觀，比修密宗，實在是超出，超近得多了！念佛法門，人人都能行，也不用把教理弄明白。只要肯念，不懷疑，不夾雜，不間斷，准能往生佛國。
倓老佛七開示(叁)
谛老法師自己說的：他在頭陀寺做方丈和尚，常住作息的規矩早立了。每天早飯、晚飯之後，大衆都一起念佛，繞佛叁匝，然後回寮房休息。那時候寺裏沒有鍾表，只有大公雞報曉，到時候大公雞一叫，大衆就都起來了。去上殿，吃飯時過齋堂，那大公雞一定要去。人們掉在地上的飯粒它都吃了。吃完了，在座上念完佛，該走了，那大公雞就走在衆人最後面，人們念“南無阿彌陀佛”，一直念，這大公雞在後頭嘎叭嘎叭的叫著，仿佛也跟著念佛。你看希奇不希奇？這是谛閑老法師說的。它還跟著大衆繞佛，人們繞出大殿，它也出來了。
有一天，人們繞念都出來了，大公雞它不肯走。香燈師說：“你怎麼還不走！念完佛要鎖門了。”大殿鎖上怕有人來給弄亂了。雞站在那不動，就站在佛桌前面，仰著脖子，嘎叭嘎叭高叫叁聲，死了！站著死的。你看看！它念的什麼？“南無阿彌陀佛”它說不上來，人們一念佛它就隨著念，隨著轉。你看多通靈性！這是谛閑老法師在溫州頭陀寺當方丈時的事。我說這話，是給畜生念佛往生做個證明，做個證據。
你們諸位師父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法門的真實利益，有工夫就得念。不管有效用沒效用，到時候准能得好處，准有好結果。我沒有工夫說這個，我自己親眼看到的就有幾個，親耳聽到的也有幾個。不是古時候或多少年前的事情，都是現在的事情。好，多說不如多念！別耽誤大家念佛。
【徐馬蘊淑老居士往生見聞記】
淨空法師俗家慈母馬太夫人，于一九九五年五月二十九日下午四點叁刻，在上海寓所安祥往生彌陀淨土。詳細經過情形，請見法師弟弟徐業華居士報告：
各位領導，各位大德，各位同修，各位親朋、好友︰
大家好！阿彌陀佛！
今天我代表家兄淨空法師以及全家，衷心感謝大家前來祝賀家母念佛往生極樂。
慈母馬蘊淑生于一九零五年，出身清寒，心地善良，爲人賢淑，勤勞持家。家父早年(一九四七年)病逝，家中一無所有。慈母做工維持全家生活。家兄失學，自找工作。
家鄉解放後，得到政府的關懷，慈母能進工廠工作，我也能繼續讀書升學。一九五七年複旦大學畢業，留上海工作。慈母于一九六一年退職來滬，操理家務，勤勞節儉，助人爲樂，鄰裏和睦。
一九八一年得到家兄信息。慈母看到家兄照片，知道家兄出家，心中有些難過。
一九八四年淨空法師應邀赴香港弘法時，慈母在政府的關懷下，八十歲高齡，首次獲准前往香港與家兄相會。慈母見到法師，心情平靜，沒有流淚，只對法師說：“我天天想你！”法師對慈母說：“要天天想阿彌陀佛，以後往生極樂，大家都能在一起。”
在港短短十天，初步聞到佛法。返滬後，從此吃長齋。每天念佛、禮佛，求生淨土。慈母雖不識字，但聽了法師弘法錄音帶，看了弘法錄影帶，知道念佛法門的好…
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