..續本文上一頁四年五月九日正念往生，享壽六十。
二、轉危爲安 臺北市臨濟寺念佛會蓮友鄭瑩碧之外孫朱楠，民國四十四年甫五歲，患腎髒炎甚重，住臺大醫院，全身腫如冬瓜，兩眼只剩一線，呼吸快要停止，醫認無救，惟念觀音菩薩，禱求救護，方漸出聲呼吸。求大悲水連飲數日，竟轉危爲安，回家靜養而愈。
叁、醒已病愈 張覺明居士，産後失調，致患腰痛，時愈時發，醫藥罔效。民國十七年春大病初愈，腰痛複發，較前尤劇。適偏舟赴苕溪，夜臥船板，痛不能耐，因默念觀音聖號，懇求業消病愈。不覺朦胧入睡，夢一偉丈夫，身穿藍衫，手執經卷，謂汝病可治，疑懼低首不敢應。忽化爲慈顔老婦，鬓發斑白，穿老式藍布衫，藹然曰：“我爲汝治病，速以背向我。”因轉背就之，輕撾十余下，痛處頓覺奇熱，舒快無比。醒已病愈，永不再發。當時其夫奉公福建，請得建漆大士像，迎至上海，兩月後始托人送至家中，服飾容貌，俨然夢中所見之偉丈夫也。
四、發願痛止 臺灣孟素之居士，民國五十年因出汗受風而腰痛不能彎，在工作必須彎腰時，須勉扶桌椅緩蹲而起。時愈時發，經叁年之久，無法根治。一日又腰痛心煩，午餐後坐椅休息，忽想起心經，即默念一遍。又想每日早晨起燒香拜佛，並無念佛及經咒等定課，從明晨起，拜佛時須誦心經一卷。發願後從椅上起來，腰即不痛，永不再發。當時並未求誦經止痛，而病立愈，觀音菩薩洵無求亦應，有感即通也。
五、藥到病除 余患風濕叁十余年，久治未愈。民國五十四年六月偶受風而腰劇痛，甫求觀音菩薩垂祐，同事黃搢之兄忽自至示以驗方：獨活一兩，杜仲、續斷各叁錢，米酒一杯爲引，用水煎服一劑而立愈。嗣後凡遇風濕腰痛者，屢試奇效，如服時誠念觀音聖號，其效尤速。
第十一節 救痢疾與水飲症
一、沈痀立愈 羅翰章居士，南昌名律師也。少患痢疾，被庸醫誤投方藥而病劇，纏綿數載，肌瘦神疲，遍請名醫，均未奏效。逢友談及白衣神咒之靈感，遂發願誦一萬二千遍，甫念畢，即夜夢老妪告曰：“明日有人來視汝病，汝其待之。”及醒，深自慶幸！靜候至晚，未見醫來，方詫異間，忽見應鍾先生往前訪友。因憶其宿學精醫，夢中所指，莫非此人，遂延入求診，應即慨允，爲切脈擬方而去。連服兩劑，而病果愈，數年沈痀，一旦霍然。
二、服米漸愈 董舒安，晚年得子名華封，先天不足，身體素弱。民國叁十二年六月甫四歲，忽患泄瀉，日數十次，飲食不進，惟稍飲粥湯，數日後便下赤白，經醫診斷爲噤口痢，服藥注射均無效而轉劇。至七月下旬惟下紅稀水，奄奄一息，狀殊危殆，束手無策。外甥李智樹居士之母勸供觀音聖像，持念聖號，以求慈祐。並聞李忏如女士藏有印光大師加持之大悲米袋，能治百病，神效異常，乃往乞回，告以服法。服後痢即減少，能進食物，日漸痊愈。
叁、默禱即愈 四川夔門李培之居士之妻李邱珩白，民國廿二年秋患水飲症已叁年，間數日一發，嘔吐不止，腹痛尤甚，醫藥罔效。乃默禱阿彌陀佛、觀音菩薩，如祐病愈，當作靈感記，登佛學半月刊，以廣宣揚，而報佛恩！此念方萌，病竟霍然，靈應如響。
第十二節 救瘧疾與高燒
一、許願均愈 單顯谟之次子紹周，民國十九年七月患病甚重，醫皆束手。單至佛學研究會祈禱觀音大士，許願助水災五百元，即彙華洋義賬會以濟難民，次日子病即愈。翌秋單由嘉善返裏，忽患瘧痢月余，某夜夢禮白衣大士，蒙援蓮花兩朵，仰視匾額，乃市門閣觀音殿，喜歸而醒。次日痢即愈，惟發瘧疾，午禱而夕又愈矣。因許冬賬綿衣洋五十元。
二、飲水頓愈 湖南常德適西居士，民國廿八年五月初七日敵機狂炸後返寓，忽病瘧，寒熱交作，大渴不止，自汗如流，昏迷至夜深方解。初九日避難城外萬緣叢林，瘧複作如前。十一日晨知瘧必發，在觀音菩薩座前虔求大悲水，飲即頓愈。
叁、醒即病愈 臺灣方聲惠，幼住上海。十八歲時，夏患重病，頭發高燒，四肢酸軟，不能行動，飲食不進，臥床甚感痛苦。當在日寇控製下，生活艱難，無錢醫治，其母急求菩薩保佑，夜夢觀音菩薩，身披白袍，左執淨瓶，右持楊枝，蘸酒淨水，雖蓋被單，而滴滴聖水，甚覺清涼。次晨起床，覺甚輕松，能行能跑，病竟若失。
四、熱退病除 倪文卿居士，與妻同皈依印光大師，專修淨土。民國卅一年七月廿日妻忽患病，熱度甚高，胸悶劇痛，夜中尤甚，不能成寐。中西醫治十余日無效，且年老體弱，殊爲焦急。忽憶尚有印公加持大悲米，即取沖服，倪爲誦大悲咒及觀音聖號，連服數次，胸前悶痛即止，便安然熟睡。次日熱退病除，即漸康複。
五、應驗不爽 余次子毛志仁，民國六十叁年十六歲，九月一日爲農曆中元節，同學家祭祖，請晚餐，深夜方歸，忽稍咳嗽，次午即畏寒，隨發高燒叁十九度八，飲以佛前供水及專求大悲水，均無速效。再求觀音菩薩，蒙示靈簽“病即痊”，但至叁日下午學校注冊時燒仍未退，內子甚焦急，促送院急診，蒙示靈簽“病勿藥”。問何時可愈？明日開學，可否按時前往？蒙示七十二簽末句雲：“直須猴犬換金雞”，明示申日可愈，酉日可上學，蓋申屬猴，酉屬雞，戊屬犬也，查日曆四日戊申，五日己酉。果于戊時方退燒，四日雖已不藥而愈，每餐吃大餅一塊，牛奶一杯，梨一個，而大燒之後，精神少減，續飲大悲水，至五日晨始康複上學，應驗不爽。
第十叁節 救一般重病
一、夢診病愈 吳佩孚將軍之妻張氏，隨吳初到四川萬縣時，同遊岑公崖左之尼庵觀音閣。張旋病，吳爲禱于大士前，張忽夢大士爲診病，且雲：“塵海茫茫，回頭是岸，汝果能觀空一切，當收爲弟子。”即下榻稽首謝。醒雖將信將疑，而病竟霍然。再至觀音閣燒香，以夢告老尼，尼曰：“夫人宜虔誠禱告，以受大士蔭庇。聞尊夫吳將軍屢困戎馬，未知亦有看破紅塵之意否？”張曰：“將軍嘗願入山爲僧，以期終免禍患，恨左右包圍，不能毅然擺脫耳。”自是有爲尼之志，後吳益失勢，隨之奔走，殊以爲苦，遂與吳訣曰：“若不允爲尼，則赴水死。”吳不得已許之，即于民國十七年披剃于大竹縣之水雲庵。或傳張之此舉，欲以覺悟其夫也。
按張于夫失勢後，即看空一切，別夫爲尼。誠夙有善根也。惜吳仍不覺悟，致後寓北平，拒日寇逼爲漢奸而遭暗殺，不能終免禍害，此多造殺業之現報，欲逃避而不可得也。
二、夢摩病除 李實夫，潮州揭揚縣人。營業福建石馬，患重病，其母在揭聞之，途遠難達，惟虔禱觀音菩薩，一心稱名。李忽于夜間半睡之際，見菩薩穿白衣，從窗入，以手摩其胸曰：“汝病已除。”說畢而去，醒即病愈。
叁、稱名轉安 鎮海戴登兆，患病多時，醫藥罔效，有人告以誠求觀音大士可即愈，即每日禮念無間，忽得對症之藥而即瘳。其友戴榮揚因家境不順而煩悶，力勸禮念觀音聖號，自能由困而亨，猶未起信。民國廿年春攜妻及子由漢返甬，在揚子江船中，子忽病失知覺，苦無醫藥，正惶急間，忽憶友勸，急與妻誠念聖號，即轉危爲安。從此一心念佛，深信不疑。
四、蒙代請醫 魏大滿居士，素信佛，得夫杭州佛學蓮社社長徐大悲居士之薰陶，而志益堅，受皈戒，日誦彌陀經，持佛菩薩名號，求生西方。民國廿一年患病，西醫謂非割不可治，夫爲蔔之不吉，乃求觀音菩薩加被，正唱贊時，忽有張藝成醫師謂接電話來診病，當請診治，服藥即愈。蒙此代請醫師之感應，信心更增，修持精進，廿五年八月廿八日微笑而逝。
五、母病霍然 長沙衡钰居士，幼時其母多病，常念觀音菩薩，用紅紙恭書南無觀世音菩薩牌位，貼祖宗龛上。母後病劇，神智昏迷，針藥無效，即誠跪龛前求水一杯，合掌念觀音聖號，奉水至母前，請服水後，竟霍然而愈。
六、示夢即愈 吳毓祥居士，法名寬祥，江蘇泰興人，臺北市中醫吳海峰之父也。世業醫，忠厚仁慈，活人無數，五十六歲患重病，群醫束手，惟虔念觀音聖號不辍，夢大士灑以楊枝淨水而即愈，享壽七十九，民國四十六年正月十五日預知時至，安詳而逝。
七、香罄病失 福建林覺賢居士，皈依叁寶，常持觀音地藏聖號，若逢險難病苦，持念益切，凡所祈求，無不應驗。民國廿八年八月患病幾殆，父兄俱精醫術，均感棘手，焦急萬狀，深病者亦皆搖首歎息，以爲不救。林雖病重，神識尚清，自知若求再生，非仗諸佛菩薩加被不可。性常法師聞病往視，賜條香一束，曰：“焚此香，至誠懇切念觀音地藏聖號，定早占勿藥。”遂日夜更加信念，家人亦時助念，病即轉機。及條香告罄，病已若失。
八、服米漸愈 仁璧居士，蘇州人。民國卅一年冬患病殊苦，翌春轉劇，纏綿半載，中西兼治無效，屢瀕于危。伯母信佛，常修淨課，急命侄祥恭詣靈岩山，代向妙真法師求授叁皈，並請印光大師加持之大悲米，交璧每日如法虔服，叁日而熱退，夜得安眠，七日漸思飲食，神志清爽，叁七日能起坐，至秋精神複元。遂立志專修淨業，求生淨土。
九、體漸康強 臺灣張采琦居士，幼時體弱多病，醫藥罔效。後由其母赴寺拜佛，遵法師開示：虔念觀音菩薩及大悲咒，並教其自念觀音聖號，即病漸好轉，體漸康強，信仰尤日益虔誠。因撰觀世音頌，以報慈恩！
第十四節 救邪魔怪病
一、魂附氣脹 法振法師，現任臺灣日月潭玄奘寺監院，兼獅子吼月刊主編，河南人。其母姊妹甚多，叁姨母早寡，後得腹脹病而死。一日晚飯後，母倚門懷念，甫請進片刻，忽胸口氣脹難受，胸漸臌脹，全身挺直，不能屈伸，口不能言。因思觀音菩薩尋聲救苦，立集家人，齊念聖號，自盛淨水一杯，在聖像前求大悲水，以時間急迫，僅念大悲咒一遍，將水灌入母口，即問此系何水，很香甜，喝下很清爽。師雲：此系觀音菩薩大悲水，母曰：“汝叁姨母一生很苦，我在門前懷念她，竟附我身，蒙觀音菩薩慈悲，我病已愈，她亦得度矣。”
二、…
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