★張說(667—730)

　　初唐詩人。字道濟，一字說之，洛陽人。曾于武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗共四代唐王麾下任文職，爲四朝名相。擅長文辭，尤專律絕，是轉變初唐文風的關鍵人物，其律詩“變沈周典整前則，開高岑後矯清規”，與蘇颋並稱爲“燕許大手筆”。初多應製之作，唱功頌德，“晚谪嶽陽，詩益淒婉”。

　　山夜聞鍾

　　夜臥聞夜鍾，夜靜山更響。

　　霜風吹寒月，窈窕虛中上。

　　前聲既春容，後聲複晃蕩。

　　聽之如可見，尋之定無像。

　　信知本際空，徒挂生滅想。

　　【賞析】

　　這是一首以禅院鍾聲爲題材的禅理詩。

　　鍾聲是中國古代禅詩中取材最多的對象之一，凡與鍾聲有關的詩累計起來不下千余句。名句如孟浩然的“東林精舍近，日暮坐聞鍾”；(《晚泊浔陽望廬山》)王維的“古木無人徑，深山何處鍾”；(《過香積寺》)裴迪的“林端遠堞見，風末疏鍾聞”；(《青龍寺昙壁上人院集》)錢起的“清鍾揚虛谷，微月深重巒”；(《東城初陷與薛員外王補阙暝投南山佛寺》)劉長卿的“香隨青霭散，鍾過白雲來”；(《自道林寺西入石路到麓山》)綦毋潛的“塔影挂清漢，鍾聲和白雲”；(《題靈隱寺上頂院》)韋應物的“鳴鍾驚岩壑，焚香滿空虛”(《寄皎然上人》)等。鍾聲給人空靈悠遠的清禅之氣，將人帶入無限渺遠的幻想世界。

　　張說的《山夜聞鍾》，可謂傳神之作，詩中飽蘊宗教哲理。在一個寒蟾清輝、山深霜風的夜晚，一切歸于靜谧，忽然一陣浩鍾，撞開了詩人想象的柵欄。那仿佛飄自碧虛中的袅袅宏音，聽起來好像在眼前，尋找卻沒有蹤迹，前聲才過，後音又至，縱橫滌蕩，爽心動容，令人心茅塞頓開。原來空靈的世界這般偉麗，又何必執著于生滅之妄念呢

　　全詩由聞鍾而引發感慨。先寫詩人之清靜閑適，夜臥小歇；複寫環境之清寒虛潔。此時鍾聲浩蕩恍若自天際而來，“前聲既春容，後聲複晃蕩。聽之如可見，尋之定無像”，這四句最是神到之筆。前聲、後聲二句，給人以透不過氣來的壓抑窒息之感，而聽之、尋之，又顯得那般輕靈，甚或有些許稚氣，顯示了一位藝術家心靈世界裏特有的童貞與性靈。語既平實，意性醇濃，實爲難得之作。