名曰無題 ——新加坡弘法人才培訓班學習感悟

　　佛法難聞，善知識難遇。善知識者，淨空法師也。師乃當代光複佛教爲佛陀教育之先軀泰鬥。其所言說皆契于佛理，合于世道；其所行處，是爲衆等之楷模，人天之師表：乃吾等之真正歸依處，慚愧末學能利等，能親近老法師，得老法師親爲指教，其大幸豈叁生哉！

　　先得根本智，再以多聞，則無往而不至。昔六祖能大師，叁年而啓根本智，觸類旁通，聽涅槃等，未半而達經義，此方便智也。淨老法師教法與此同，師喻根本智爲樹之根、幹，方便智爲枝、條等。誠如是也，根幹強壯，則枝葉隨發，蓬勃茂盛，參天蔭地，攬風西雲，不也易哉！

　　佛法所爲者，出叁界也。故凡一切講法、教法、行法，其最終目的，非與出叁界相應，或不能使現前衆生出叁界者，皆爲不徹底之教行，而其佳者，不過類于世之儒哲等學耳。

　　“一門深入，得根本智”，此千古之傳承也，禅門如是，教下亦複如是。昔古德得一經甚喜，依之修而見性者，即此理也！惜此法今已難聞矣！且不論佛教已淪爲宗教之嫌，即以佛陀教育而言，學之者衆，見性者稀。然淨空法師，獨承傳此法，教于吾等，叁月之余，受用終生不盡也！

　　“看破、放下”，言之者衆，然真行者有幾人？印祖雲：“一分誠敬，一分收獲；十分誠敬，十分收獲”。果能真幹，真看破，真放下，絕名聞，舍利養，亡果報，至誠感通，自他二利，佛教焉有不興之理？！此四字爲真入佛門之寶匙也，可忽之哉！

　　“佛本一乘，根源自別；教有萬法，體性無殊”，淨空老法師，精通宗教，而獨弘淨土，實乃應衆生器，施所知量，非大悲心不能爲也。嘗聞其揚蓮宗而抑他門，實大謬也！吾等叁月親近老法師，可證矣；老法師發起之佛陀教育基金會，印贈叁藏典籍，無所不容，再一證也；而老法師曾宣華嚴、唯識、般若、梵網等妙理，此又一證矣！悲夫，今人之分別執著，我見深重，不明事理，故有此謬傳，不也痛乎哉！

　　今吾等受誨于淨老法師，蒙師諄諄教導，惠以吾等真實之利，唯期吾等能荷擔如來家業。吾等青年僧，當發大願，當效師行，當弘師業，可負之哉！可負之哉！

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　　本文刊登于《新加坡佛教居士林、淨宗學會弘法人才培訓班特刊》，1997年