菩薩的修行方法(四攝法)

　　攝(nie)：是收斂.聚集的意思。

　　四攝法：就是可以親近一切衆生，將其收斂.聚集到止息諸惡.常修善法.趣向解脫.回歸自性.自利利他的道路上來的四種修行方法(布施.愛語.利行.同事)。

　　布施：

　　 怎樣的布施才能收斂.聚集衆生，止息諸惡.常修善法.趣向解脫.回歸自性.自利利他的道路上來哪？

　　一.對沒有知識.沒有生産技能，而生活貧困的衆生常施以資財救濟.技能教育，令其擺脫生

　　 活的困境。(財施)

　　二.對正陷于苦惱.不安中的衆生，關心呵護，施以救度，令其煩惱.痛苦減滅，給他們帶來

　　 安逸.甯靜的生活。(愛施)

　　叁.對愚昧無知.不明事理的無明衆生，常以科學知識.佛法道理進行善佳開導，使其智慧增

　　 加，脫離愚昧無知，顛倒夢想的生活。(法施)

　　 用以上叁點對衆生施以無畏的援助，可以使修行者易于親近衆生，衆生也樂于親近這樣的修行者。

　　 這樣，修菩薩道的修行者，才能把欲增長智慧，擺脫煩惱.痛苦束縛，趨向解脫的衆生，收斂.聚集到止息諸惡.常修善法.趣向解脫.回歸自性.自利利他的道路上來。才能對衆生伺機進行方便教化，授以清淨解脫之法。

　　愛語：

　　 修行菩薩道的行者，要想親近各個階層的衆生，弘法利生。就要在日常生活中表裏如一.爲人師表.心口一直.品德高潔。

　　 不要說一些“惡意”的妄語(欺詐).離間語.粗惡語.輕薄語。

　　 對修行日漸進步的衆生要誇獎.贊美.激勵，使其更加勤奮.努力.精進向上，增長智慧。

　　 對修行遇到困難.挫折.苦惱.不安的衆生，要好言安慰，善佳引導，令其克服困難，繼續精進修行，趣向解脫，道心不退。

　　 對衆生行使惡業的時候要善佳勸阻，令其惡行止息向善，伺機授以方便解脫之法。

　　 修行菩薩道的行者如是做到，便可以贏得衆生的信賴，親近大多數的衆生。將其收斂.聚集到止息諸惡.常修善法.趣向解脫.回歸自性.自利利他的道路上來。伺機方便教化，授以清淨解脫之法，自利利他。

　　利行：

　　 利行，就是做一切利益衆生的事(業)。

　　 修菩薩道的行者爲了救世度生，就要常行利益衆生的事(業)。

　　 修行菩薩道者在世間，無論是身處權力至上的帝王，還是一方父母官員，還是腰纏萬貫的富翁，都應該平等看待一切衆生，不應心生傲慢。

　　 對衆生應該自謙如奴仆，慈悲利衆生。

　　 如是做種種利益衆生的事(業)，便可以親近大多數的衆生。將其收斂.聚集到，止息諸惡.常修善法.趣向解脫.回歸自性.自利利他的道路上來。

　　同事：

　　 菩薩要想救世.弘法.度生，就不能遠離衆生。要貼近生活，貼近群衆，與衆生勿起隔膜。

　　 就必要與衆生共同地生活.學習.工作在一起。這樣才能了解衆生的生活境遇，知道衆生的所思.所想.所求。才能乘衆生的志趣.秉性來伺機教化，授以方便清淨解脫之法。只有貼近衆生.貼近群衆，與衆生不起隔膜，才能得到衆生的信賴與友誼。

　　 如是于衆生共同生活.共同學習.共同工作，主動自覺地去親近衆生。才能將大多數的衆生，收斂.聚集到，止息諸惡.常修善法.趣向解脫.回歸自性.自利利他的道路上來。