..續本文上一頁車子，學了佛這都不是真實的，佛法講放下並不是事上不要，是心裏沒有，世上隨緣，有福報隨福報的緣，沒有福報，貧賤就隨貧賤的緣，這個相是不一樣的，心是一樣的是平等的。好像好的演員，演皇帝很像逼真、演乞丐貧民也很像，但是把皇帝的衣服一脫，把乞丐的衣服一脫，還是一個好演員，還是一樣拿工資，還是一樣的待遇。但是我們看的人就很執著，認爲皇帝就是皇帝、乞丐就是乞丐，其實皇帝、乞丐都是一個人演的。佛菩薩表演在人間也是一樣，我們把這些看的很在乎，嚴重的著相。就好像一棟房子，這個房子沒做好之前毛坯房，沒有人喜歡，如果一裝修的很好，歡喜的不得了，如果是個空架子沒人喜歡，你會不會生偏愛心？不會，迷在那個表面現象，所以爲什麼佛法有白骨觀、不淨觀，這對我們是有幫助的，我們要看到實質。色界就是沒有欲望的有身體在，沒有身外的東西所拖累。什麼叫無色界，無色界更厲害，欲望沒有、身體也沒有，神識在，外國講叫靈魂。我們苦就苦在有身體，還需要身外之物，拖累、牽挂。但是無色界這麼高級還是沒有出六道，爲什麼佛法是超越叁界的，我們要明白。佛講這個大法，放光現瑞，百千萬劫難遭遇。

佛子時答， 決疑令喜， 何所饒益、 演斯光明。

放這個瑞相有什麼，衆生利益很大的。

佛坐道場、 所得妙法， 爲欲說此， 爲當授記，

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