..续本文上一页le="font-FAMILY: 宋体; COLOR: blue; font-SIZE: 11pt; mso-bidi-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-language: ZH-TW" lang=EN-US XML:LANG="EN-US"> 根据我们上午的经文讲的，佛讲法华经之前，放光现瑞。很多人看不懂为什么，弥勒菩萨做代表，这种瑞相一定有什么大法，请教文殊菩萨。因为他过去是七佛之师，他见过这种现象让他来解释一下。 四众欣仰、 世尊什么缘故，放斯光明。因为世尊到最后要把真相全盘托出，所以为什么叫成佛的法华，就是说佛所有的全部在法华经里讲出来,没有丝毫的保留。世间法做一个成功的人士，那是人间，比人间更高级的是天上。天有二十八重天，刚才有人问，二十八重天分为三界，什么是三界，老同修都知道，一个欲界、第二个色界、第三个是无色界。什么叫欲界，就是说离不开欲望，五个“财、色、名、食、睡”，世间法天天追求这个东西，忙来忙去大多忙在名和利，名利不是最真实的，我们有些欲望是可以不要的，迷掉了，好像满足了欲望就是快乐。佛法的快乐和这个欲望没有关系，那个快乐是离苦得乐，那个乐是我们的清净心现前，清净心里本来就是快乐，我们现在的乐是刺激的乐，眼睛看到什么耳朵听到什么，刺激一下。我们佛法的乐是内求，等我们的心收回来，安静到一定程度就有一种乐，我们看释迦牟尼佛表演的，一千二百常随众，过的生活是“”三衣一钵，树下一宿，日中一食”，世间人看这种生活能过嘛，简直不能过，世间人不知道这里面有多快乐。 孔子赞弟子颜回说“一箪食一瓢饮，回也不改其乐”，也就是说颜回穷到什么程度，吃饭没有像样的碗，喝水没有像样的杯子，但是他的快乐，任何人都比不上，世间法讲是精神，其实他也是种法乐。古时候讲的话我们开始也听不懂，“书中自有黄金屋书中自有颜如玉”，黄金屋就是金钱，颜如玉就是美女，那个快乐超过我们所要追求的，这是儒家讲的，何况佛法无上大法。论语前三句话就把整个论语总结了，论语讲“学而时习之，不亦乐乎”。就是说一个经典每次看每次感觉不一样，有种快乐－法乐，这个里面是自性里面的乐，这个法乐把烦恼放下了。所以中国古人确实很有智慧，所以这里讲的欲界，离不开欲望，人是可以不要欲望的，可以放下。欲望放下有提升，就是色界。色是指的身体，只有身体没有欲望，一般讲不但有身体还有欲望，要房子、要住好房子，还要… 《《妙法莲华经》讲解内容(6)》全文未完，请进入下页继续阅读…
