..續本文上一頁le="font-FAMILY: 宋體; COLOR: blue; font-SIZE: 11pt; mso-bidi-font-family: 宋體; mso-font-kerning: 0pt; mso-fareast-language: ZH-TW" lang=EN-US XML:LANG="EN-US"> 根據我們上午的經文講的，佛講法華經之前，放光現瑞。很多人看不懂爲什麼，彌勒菩薩做代表，這種瑞相一定有什麼大法，請教文殊菩薩。因爲他過去是七佛之師，他見過這種現象讓他來解釋一下。 四衆欣仰、 世尊什麼緣故，放斯光明。因爲世尊到最後要把真相全盤托出，所以爲什麼叫成佛的法華，就是說佛所有的全部在法華經裏講出來,沒有絲毫的保留。世間法做一個成功的人士，那是人間，比人間更高級的是天上。天有二十八重天，剛才有人問，二十八重天分爲叁界，什麼是叁界，老同修都知道，一個欲界、第二個色界、第叁個是無色界。什麼叫欲界，就是說離不開欲望，五個“財、色、名、食、睡”，世間法天天追求這個東西，忙來忙去大多忙在名和利，名利不是最真實的，我們有些欲望是可以不要的，迷掉了，好像滿足了欲望就是快樂。佛法的快樂和這個欲望沒有關系，那個快樂是離苦得樂，那個樂是我們的清淨心現前，清淨心裏本來就是快樂，我們現在的樂是刺激的樂，眼睛看到什麼耳朵聽到什麼，刺激一下。我們佛法的樂是內求，等我們的心收回來，安靜到一定程度就有一種樂，我們看釋迦牟尼佛表演的，一千二百常隨衆，過的生活是“”叁衣一缽，樹下一宿，日中一食”，世間人看這種生活能過嘛，簡直不能過，世間人不知道這裏面有多快樂。 孔子贊弟子顔回說“一箪食一瓢飲，回也不改其樂”，也就是說顔回窮到什麼程度，吃飯沒有像樣的碗，喝水沒有像樣的杯子，但是他的快樂，任何人都比不上，世間法講是精神，其實他也是種法樂。古時候講的話我們開始也聽不懂，“書中自有黃金屋書中自有顔如玉”，黃金屋就是金錢，顔如玉就是美女，那個快樂超過我們所要追求的，這是儒家講的，何況佛法無上大法。論語前叁句話就把整個論語總結了，論語講“學而時習之，不亦樂乎”。就是說一個經典每次看每次感覺不一樣，有種快樂－法樂，這個裏面是自性裏面的樂，這個法樂把煩惱放下了。所以中國古人確實很有智慧，所以這裏講的欲界，離不開欲望，人是可以不要欲望的，可以放下。欲望放下有提升，就是色界。色是指的身體，只有身體沒有欲望，一般講不但有身體還有欲望，要房子、要住好房子，還要… 《《妙法蓮華經》講解內容(6)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…
