禮拜四十八大願實修法
廬山東林寺祖庭 釋明燈集述
(全文12000字)
序文
藕益大師在《彌陀經要解》說“得生與否，全憑信願之有無，品位高下，全由持名之深淺。”然而末法時代衆生信根不足，必須強化信願才能往生。《觀經上品上生章》說“上品上生者。若有衆生願生彼國者，發叁種心，即便往生。何等爲叁。一者至誠心，二者深心，叁者回向發願心。具叁心者，必生彼國。”
善導大師《觀經四帖疏》闡釋說“經雲，一者至誠心，至者真，誠者實。欲明一切衆生身口意業所修解行，必須真實心中作。不得外現賢善精進之相，內懷虛假，貪嗔邪僞，奸詐百端，惡性難侵事同蛇蠍。雖起(身口意)叁業，名爲雜毒之善，亦名虛假之行，不名真實業也。若作如此安心起行者，縱使苦勵身心，日夜十二時，急走急作，如救頭燃者，總名雜毒之善。欲回此雜毒之行，求生彼佛淨土者，此必不可也。何以故？正由彼阿彌陀佛因中行菩薩行時，乃至一念一刹那叁業所修，乃是真實心中作。凡所施爲趣求亦皆真實。”
善導大師《往生禮贊》解釋“深心”即是“真實信心”：信知自身是具足煩惱凡夫，善根薄少，流轉叁界，不出火宅；今信知彌陀本弘誓願，及稱名號，下至十聲一聲等，定得往生；乃至一念無有疑心，故名深心。
《觀經四帖疏》闡釋“叁者回向發願心。言回向發願心者，過去及以今生，身口意業所修世出世善根及隨喜他一切凡聖身口意所修世出世善根。一次自他所修善根悉皆真實深信心中，回向願生彼國，故名回向發願心也。又回向發願願生者，必須決定真實心中，回向發願，作得生想。此心深信，猶若金剛。不爲一切異見異學別解別行人等之所動亂破壞。唯是決定一心，投正直進。不得聞彼人語，即有進退，心生怯弱，回顧落道，即失往生之大益也。”
大家要仔細觀察自己的真實心態，對照《觀經》及《四帖疏》所闡釋的“叁心”，我們往往是不及格呀！末法衆生，真心難發，真實信心難于建立，我們應該在這種心地上努力用功啊！虔誠禮拜四十八大願就是強化信願的最有效的實修法！
下面有多種經論的根據，證明念佛往生一法是萬修萬人去的無上妙法，應多加讀誦，增長信心。
宋朝法賢法師的譯本《佛說大乘無量壽莊嚴經》是這樣說：
我今對佛前，而發誠實願，獲佛十力身，威德無等等。
複爲大國王，富豪而自在，廣以諸財寶，普施于貧苦。
令彼諸群生，長夜無憂惱，出生衆善根，成就菩提果。
我若成正覺，立名無量壽，衆生聞此號，俱來我刹中。
如佛金色身，妙相悉圓滿，亦以大悲心，利益諸群品。
[提示] “俱來我刹中”就是全來、無一遺漏地來，是“萬修萬人去”之意。善導大師《往生禮贊》說“彌陀世尊，以光明名號，攝化十方，但使信心求念；上盡一行，下至十聲、一聲等，以佛願力，易得往生。是故釋迦，及以諸佛，勸向西方。《觀經四帖疏》說“一切凡夫，不問罪福多少，時節久近，但能上盡百年，下至七日一日，一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也。”《阿彌陀經》說，若有人已發願、今發願、當發願，皆得往生。徹悟大師依據這句經文闡釋說“已今當願，已今當生，可知發願即得往生！”
[說明] 茲以古今流通且得印光祖師印定的《佛說無量壽經》魏譯本爲准，阿彌陀佛四十八願的願目采用蓮池大師的標名。白話譯文采用廬山東林寺住持大安法師的譯文，初學初修者有必要念誦譯文，熟悉之後也可以省略譯文。皈命發願文是明燈法師依據天親菩薩《往生論》和善導大師《觀經四帖疏》擬定的。
第一、國中無叁惡道願
設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。
[白話譯文] 意謂：我成佛的時候，如果國中有地獄、餓鬼、畜生的話，我就不成佛。
[皈命發願文]：無限感恩大悲慈父，阿彌陀佛一一光明，遍照十方世界念佛衆生，攝取不舍。具叁心者，必生彼國。普共諸衆生，同生安樂國！速證無生法忍後,倒駕慈航度衆生！虔誠皈命阿彌陀佛！
[拜佛心態]：懷著無限虔誠心，磕頭禮拜佛，徹始徹終。
(以下諸大願的白話譯文、皈命發願文、拜佛心態等，皆同于第一願所明確指示)
第二、不複更生惡道願
設我得佛，國中天人壽終之後，複更叁惡道者，不取正覺。
意謂：假設我成佛的時候，西方淨土中的天人(指帶業往生凡夫)壽終之後不會再墮入叁惡道。如果此願不成就，便不成佛。
[皈命發願文]：無限感恩大悲慈父，阿彌陀佛一一光明，遍照十方世界念佛衆生，攝取不舍。具叁心者，必生彼國。普共諸衆生，同生安樂國！速證無生法忍後,倒駕慈航度衆生！虔誠皈命阿彌陀佛！
第叁、各得真金色身願
設我得佛，國中天人不悉真金色者，不取正覺。
意謂：假使我成佛的時候，刹土中的天人身上的顔色悉是紫磨真金色。如果此願不成就，便不成佛。
[皈命發願文]：無限感恩大悲慈父，阿彌陀佛一一光明，遍照十方世界念佛衆生，攝取不舍。具叁心者，必生彼國。普共諸衆生，同生安樂國！速證無生法忍後,倒駕慈航度衆生！虔誠皈命阿彌陀佛！
第四、形色無有好醜願
設我得佛，國中天人形色不同有好醜者，不取正覺。
意謂：如果我成佛的時候，淨土中的天人形貌顔色悉皆莊嚴清淨，沒有好醜的差異。如果此願不成就，便不成佛。
[皈命發願文]：無限感恩大悲慈父，阿彌陀佛一一光明，遍照十方世界念佛衆生，攝取不舍。具叁心者，必生彼國。普共諸衆生，同生安樂國！速證無生法忍後,倒駕慈航度衆生！虔誠皈命阿彌陀佛！
第五、生者皆得宿命願
設我得佛，國中天人不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。
意謂：我成佛的時候，往生到我刹中的天人，能夠了知自己與他人多生多劫的宿命，最低限度也能知道百千億那由他諸劫所發生的事。如果此願不成就，便不成佛。
[皈命發願文]：無限感恩大悲慈父，阿彌陀佛一一光明，遍照十方世界念佛衆生，攝取不舍。具叁心者，必生彼國。普共諸衆生，同生安樂國！速證無生法忍後,倒駕慈航度衆生！虔誠皈命阿彌陀佛！
第六、皆得天眼徹視願
設我得佛，國中天人不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
意謂：設使我成佛的時候，生到我刹土的天人(即帶業往生者)，悉皆具有天眼通，最低限度也能見到百千億億諸佛刹土之事。如果此願不成就，便不成佛。
[皈命發願文]：無限感恩大悲慈父，阿彌陀佛一一光明，遍照十方世界念佛衆生，攝取不舍。具叁心者，必生彼國。普共諸衆生，同生安樂國！速證無生法忍後,倒駕慈航度衆生！虔誠皈命阿彌陀佛！
第七、皆得天耳徹聽願
設我得佛，國中天人不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺。
意謂：設使我成佛的時候，往生到淨土中的天人，都能得到天耳通，最低限度也能聽聞到百千億億諸佛所說的法音，悉皆能信受奉行。如果此願不成就，便不成佛。
[皈命發願文]：無限感恩大悲慈父，阿彌陀佛一一光明，遍照十方世界念佛衆生，攝取不舍。具叁心者，必生彼國。普共諸衆生，同生安樂國！速證無生法忍後,倒駕慈航度衆生！虔誠皈命阿彌陀佛！
第八、皆得知他心念願
設我得佛，國中天人不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者，不取正覺。
意謂：設使我成佛的時候，淨土中的天人悉皆具備他心智通，最低限度也能了知百千億億諸佛國土衆生心之所想。如果此願不成就，便不成佛。
[皈命發願文]：無限感恩大悲慈父，阿彌陀佛一一光明，遍照十方世界念佛衆生，攝取不舍。具叁心者，必生彼國。普共諸衆生，同生安樂國！速證無生法忍後,倒駕慈航度衆生！虔誠皈命阿彌陀佛！
第九、皆得神足飛行願
設我得佛，國中天人不得神足，于一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
意謂：設使我成佛的時候，國中天人皆得神足通，于一念頃，最低限度也能飛行百千億億諸佛刹土。如果此願不成就，便不成佛。
[皈命發願文]：無限感恩大悲慈父，阿彌陀佛一一光明，遍照十方世界念佛衆生，攝取不舍。具叁心者，必生彼國。普共諸衆生，同生安樂國！速證無生法忍後,倒駕慈航度衆生！虔誠皈命阿彌陀佛！
第十、不起貪計身見願
設我得佛，國中天人若起想念貪計身者，不取正覺。
意謂：設使我成佛時，國中天人以般若的空性，破除對身見的貪戀執著。如果此願不成就，便不成佛。
[皈命發願文]：無限感恩大悲慈父，阿彌陀佛一一光明，遍照十方世界念佛衆生，攝取不舍。具叁心者，必生彼國。普共諸衆生，同生安樂國！速證無生法忍後,倒駕慈航度衆生！虔誠皈命阿彌陀佛！
第十一、正定必至涅槃願
設我得佛，國中天人不住定聚必至滅度者，不取正覺。
意謂：設使我成佛的時候，國中天人，必定能安住于大乘正定聚，必定能證到大乘涅槃佛果。如果此願不成就，便不成佛。
[皈命發願文]：無限感恩大悲慈父，阿彌陀佛一一光明，遍照十方世界念佛衆生，攝取不舍。具叁心者，必生彼國。普共諸衆生，同生安樂國！速證無生法忍後,倒駕慈航度衆生！虔誠皈命阿彌陀佛！
第十二、光明遍照十方願
設我得佛，光明有限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
意謂：設使我成佛的時候，光明無量無邊，最低限度也要照百千億億的佛刹。如果此願不成就，便不成佛。
[皈命發願文]：無限感恩大悲慈父，阿彌陀佛一一光明，遍照十方世界念佛衆生，攝取不舍。具叁心者，必生彼國。普共諸衆生，同生安樂國！速證無生法忍後,倒駕慈航度衆生！虔誠皈命阿彌陀佛！
第十叁、壽命同佛永久願
設我得佛，壽命有限量…
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