慈能予樂悲能拔苦

　　--慧光和上開示--

　　 慈悲這兩個字的意思，可以說慈悲以慈爲根本。

　　 慈是悲的母親，慈悲是佛的祖母。

　　 佛的母親是誰啊？是摩耶夫人，佛的生身(即色身)是摩耶夫人懷胎然後生子所得。

　　 但是佛之所以能夠成就清靜的、圓滿的功德法身，是因爲智慧，所以佛法身的母親就是智慧。

　　 那麼佛的智慧怎麼開啓？佛的智慧，也就是法身的這個母親(智慧)是怎麼來的？

　　 是靠慈悲心，所以慈悲心是佛的祖母。

　　 意思就是說，修道以慈悲心爲根本，有慈悲才有佛，沒有慈悲就沒有佛。

　　 慈悲是世間、出世間的善法。

　　 「慈」是什麼呢？就是「愛」的意思，慈愛或者仁慈。

　　 慈就是把別人看成自己一樣平等地對待，友愛衆生。

　　 所以自己快樂的時候，或者自己得到什麼利益的時候，會想到衆生，也會想要跟他分享，因爲他把別人當成自己一樣。

　　 就好像母親看到自己的孩子，自己得到什麼好的東西，有什麼樣的快樂，她會馬上想到她的孩子，就願意跟他分享。

　　 當她布施給他的孩子時，她不會覺得「我少了什麼」，因爲「他跟我是一體的、沒有差別的」，所以這就是慈心。

　　 而悲心是慈心的深化，比慈心還要再更深入一點，沒有慈愛的心就不可能有悲心。

　　 悲心就是憐憫、同情，看到別人苦的時候會有一種同情憐憫他的心，感同身受。

　　 如果我們沒有辦法友愛衆生、關懷衆生、愛護衆生，不能夠把別人當成自己一樣，那麼我怎麼能夠感同身受他所受的苦呢？我怎麼會想要同情他呢？

　　 所以一定是有慈心作根本，然後才會生起悲心。

　　 慈悲這兩個字，是以彌勒菩薩代表慈，所以說「慈隆即世。悲臻後劫」。

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　　◎摘自 慧光和上 《梁皇寶忏開示》