第五十二問神識、智慧、自然，是同是異

　　王又問那先：「人的神識、智慧、自然，這叁種事情，是同還是不同

　　各各相異嗎

　　」那先說：「人的神識這個東西啊，是産生覺悟的本體；智慧呢，是知曉大道之能力；自然呢，是虛空的，沒有人的主體意識的軀殼。」王又問那先道：「人們都談論獲得靈魂。怎麼樣才能稱之爲獲得靈魂的呢

　　用眼睛來觀看顔色，用耳朵來傾聽聲音，用鼻子聞香臭之氣，用口去體知味道，用身軀去感受軟硬與粗細，用心志去辨別善惡。那麼對於人而言，什麼叫做獲得靈魂呢

　　」

　　那先問王：「現在可以分析來看，用眼睛看東西，撇開瞳子，不要瞳子，視力能夠更加廣遠嗎

　　摧裂某人的耳朵，聽力能夠更加廣遠嗎

　　撕開鼻(孔)讓它變得更大，那麼它聞到的香氣是多還是不多

　　挖去嘴巴使它變得更大，看其分辨的味道，是不是能夠更加地多樣化些

　　如果我們要剝去割下某人的肌膚，看他是否還知道粗細軟硬的區別下

　　清除某人的意志，看其載承的心念是不是會更多

　　」王說道：「那就不會如此了。」

　　原典

　　王複問那先：「人神①、智②、自然，此叁事，甯同不

　　各異

　　」那先言：「入神者，生覺；智者，曉道；自然者，虛空，無有人③也。」王又問那先：「人言得人④。何等爲得人者

　　今眼視色，耳聽聲，鼻聞香臭，口知味，身知軟麁⑤，志知善惡之事。何所爲得人者

　　」

　　那先問王；「如今合解⑥，用目視，脫瞳子，去之，視甯廣遠不

　　裂大其耳，聽聲甯廣遠不

　　決鼻令大，其聞香甯多不

　　刎⑦口令大，知味甯多不

　　剝割肌膚，甯令信知麁軟不

　　拔去其意，盛念甯多不

　　」王言：「不也。」

　　注釋

　　①人神：人擁用的不死之神識。

　　②智：認識能力。

　　③虛空，無有人：虛空，沒有精神，徒有軀殼；無有人，沒有人的知覺、感情等。

　　④得人：找到靈魂。人，抽象的有生命的靈魂。

　　⑤簾：即「粗」字。

　　⑥合解：分析分開來看。

　　⑦刎：麗刻本作「吻」 ，親自嘗一嘗。