..續本文上一頁不知道極樂世界，臨死的時候，醜態百出，那都不算人生的勝利。
人生有成就，就像有一些人，世界首富比爾·蓋茨，他把微軟已經交給其他人，自己百分之九十多的財産好幾千億美金，全部投入到慈善事業，建立一個慈善機構，來幫助這個世界上落後的地方，醫藥、教育。他剛出來不久，世界第二富翁，擁有五百多億美金的，也表示，退出來，把自己五百多億美金拿出來，投到比爾·蓋茨那裏去，說：我相信他，這種人肯定不會貪汙錢的嘛。我相信他，我把錢交給他管，也來做這個慈善事業。你看看，窮人天天想賺錢，不擇手段地要賺錢，這天下最有錢的人在幹嘛？修身養德。
沒錢也是可以修身養德的，念阿彌陀佛也不需要有錢才可以念的。這也是對世界的一個大提醒：最有錢的人都這樣了。看看這些人，我想想真是很佩服。這個天下大菩薩多，爲什麼財神爺把錢交給他們管？這都是有道理的。所以我們作爲佛弟子，戒貪、戒嗔、戒癡，想想看，我們能不能？我們如果有這麼多錢，我們會不會這麼做？我們隨喜他們的同時，自己也反省反省：我到底有沒有這個覺悟，對娑婆世界有沒有看清楚。
所以這個非常要緊。你看我們前面超度的這些衆生，都是苦惱衆生，苦惱衆生哪裏來的？都是不知道覺悟，曾經也做過人，墮落下去的。現在我們呢，投胎之前是鬼，投胎之後變成了人，小孩長大了，現在遇到了佛法，知道修行可以超叁界，不超叁界的話，那死了之後不還是鬼呀！什麼鬼？那個等級可多了。
我們也不能多講鬼，多講，鬼要生氣，“鬼，鬼，鬼，你以前不是鬼呀！”這僅僅一個名詞而已，並沒有看不起的意思。
我們一起向佛求忏悔，求解脫。
我們在坐的四衆弟子，牌位上的冤親債主，曆代宗親，能不能超度，能不能在今天晚上離苦得樂，也就看我們諸位了。在坐的也是，我們能不能解脫，也是靠自己，這所謂靠自己叫什麼？不是靠自己的力量，是靠自己的覺悟，自己沒有力量，你靠到有力量的人，這也算靠自己，自己總算有眼，把握住機會了，沒有失之交臂，沒有虛度這一生。總算能夠讓自己解脫。這個有從智慧上說，有從定力上講，有的從緣份上，他有這個善緣，自己很笨，也沒什麼定力，戒定慧都談不上，但是有好緣份，他把住了，這也是。
我們做這樣的法會，能夠利益衆生，平時我們還是要用功夫。比如念《往生咒》，這個《往生咒》，人人都會念，我們漢傳佛教《往生咒》都很熟的。
但是這個往生咒有沒有念到夢裏都會念？我想夢裏也會念“阿彌陀佛”的，有不少。夢裏面會念《往生咒》的，有多少？而且往生咒要念到靈。什麼叫靈啊？我們以後也可以試一下，哪個人附體來了，現前了，你試試看，念念看，你對他念念咒試試看，能不能把這個附體念掉。
蕭山這個地方，巫婆神漢那麼多，你也去試試看，你跑到巫婆神漢的地方去念，巫婆神漢那邊鬼附體，裝神弄鬼的時候，你念念咒看看能不能給他刹車。這個咒你念得不靈的，就沒有威德力。包括練搖鈴一樣的，你也搖鈴我也搖鈴，大家都搖鈴，你這個鈴搖得有用嗎？念《往生咒》也是這樣，要念得口中念出光來，念得有點用，這個對自己對衆生有大利益。
佛法的功德也通過我們彰顯出來。是要煉一煉的，有的時候法力障礙你，所以在彰顯法力的過程當中，要有一個慈悲。我們在做法會的時候，要念這句“慈悲無障礙，法力不思議”。如果真的動了大慈悲心，一心一意地念《往生咒》，水潑不進，風吹不進，這樣自然有力。那些小鬼，坐在大寶蓮花上，忽忽悠悠就極樂世界去了，有的人可以看到，有的小鬼也會彙報的。我有時候做試驗，我說：你看到蓮花要跟我講哦。我念念念，我睜開眼：有沒有看到蓮花？“沒有”。
然後繼續念，念著念著忽然點頭了，說“有！有！有！”激動得不得了。我們在放焰口的時候，有一句話叫“身常清淨，證無上道，口常清淨，證無上道，意常清淨，證無上道”，身、口、意叁意相應的話，無事不辦，有那麼厲害哦。這個“無事不辦”，你知道什麼意思？如果你身口意都能達到清淨，都能夠相應的話，合爲一體，你把蕭山搬到上海去都行。
雖然我們身、口、意很難相應，但是有一個能夠清淨，你口清淨，持咒能夠持得很嚴密，都有很大功德。所以要分開來說：身常清淨，也能夠證無上道，口如果清淨，也能夠證無上道，意能夠常清淨，也能夠證無上道。所以佛法是不可思議的。
我們有的人，以持戒而得成就，有的人以修定得成就，有的人以修口業而成就，有的人以修鼻根得成就，有修耳根得成就，有修觸根得成就，有的以思法義得成就。總的來說，我們要得一個成就，一成就不成就，就糟糕了。
所以，我們每一次在做這個法會的時候，也是對我們的一種促進。超度其實有很大的利益。它能夠促進我們修行，能讓我們生起一點慚愧心。
我們下面回向：
願生西方淨土中
九品蓮花爲父母
花開見佛悟無生
不退菩薩爲伴侶
南無阿彌陀佛！
(弟子慧印根據錄音資料整理 2007-10-24)
《孝心·慈悲心·責任心》全文閱讀結束。