第四十五問通過何種方式學習可知道法

　　譯文

　　王又問那先：「人要通過幾種方式學習然後知曉大道

　　」那先說：「通過七件事，可以知曉大道。」「是指哪七件事呢

　　」「第一，要憶念何者爲善何者爲惡之事；第二，要精進修道；第叁，要以道爲樂；第四，要製伏諸惡念使之向善；第五，要以道爲思念的准則；第六，要專心致志；第七，要達到沒有什麼可以憎恨可以喜愛的境界。」

　　王又問那先：「人通過這七件事，能夠學習而知曉大道

　　」那先說：「並不全部都要用上七件事，學習之後然後才知曉大道。有智慧之人緊緊抓住判別善惡這一點，憑借持智以分別善惡這一件事，其他的都知道了。」王又問那先：「假如只要通過一件事而就能知道大道，爲什麼又說是七事呢

　　」那先問王：「如果人手持鋼刀放於刀鞘之中，並且挂在牆壁之上，這把刀難道能夠自己去割截什麼東西嗎

　　」王說道：「不能割截什麼東西。」那先說：「人心即使是具有明智之端，雖有分別善惡的智慧，但也應當通過其余六件事的開啓協助，然後合成智慧。」王說道：「說得好哇!說得好哇!」

　　原典

　　王複問那先：「人用幾事，學知道

　　」那先言：「用七事，學知道。」「何等爲七

　　」 「一者，念善惡之事；二者，精進；叁者，樂道；四者，伏意爲善；五者，念道；六者，一心；七者，適無所憎愛。」

　　王又問那先：「人用此七事，學知道耶

　　」那先言：「不悉①用七事，學知道。知者持知善惡，用是一事，別②知耳。」王又問那先：「假令用一事知者，何爲說七言③

　　」那先問王：「如人持刀著鞘中，倚④壁，刀甯能自有所割截不

　　」王言：「不能有所割截。」那先言：「人心雖明，會當得是六事，共成智耳。」王言：「善哉!善哉!」

　　注釋

　　①悉：盡、都、全部。

　　②別：其他。

　　③言：此或爲衍字，或爲筆誤。當作「耶」 。

　　④倚：挂在。