65五百歡喜丸喻
譯文
從前有個女人，荒淫無度，欲情既已煽旺了，就嫉惡起自己的丈夫來。時時想著辦法，計謀著要殘害他，設了種種計策，卻得不到下手的機會。恰遇上丈夫受聘出使鄰國，女人設法偷做了毒藥丸，欲用來害死丈夫，騙說道：「如今你要遠行了，恐怕有吃不上東西的時候，我做了五百個歡喜丸，用作路上的幹糧，就拿這送你吧!你若是出國進了人家的地界，餓了，就可以取出來吃的。」
丈夫聽了她的話，出了國界，還沒來得及吃掉，夜暗下來了，便停在林間，准備住一宿。因爲畏懼惡獸，就上樹去避，歡喜丸便忘記放在樹下。就在這一夜，五百偷賊盜了國王五百匹馬及諸多寶物，來到了樹下。逃遁的緣故，都饑渴極了，見樹下有歡喜丸，衆賊拿了，各人吃下一丸去。藥的毒力旺盛，五百個賊一時都死了。至天明，樹上人見群賊死在樹下，就以刀箭斫射死屍，僞裝了一個場面，收領了鞍馬和財寶，向國城驅趕而去。
這時國王帶了一群人馬循迹逐來，恰好在中途遇上了。那國王問道：「你是什麼人
哪裏得的馬
」這人答道：「我是某國人，在路上碰到這群賊，就與他們斫射起來。五百個賊如今都在樹下同在一處死了，這才得了馬和珍寶來投大王的都城。如若不信，可派人去查看殺賊的地方，滿目瘡痍呢!」國王即派親信前去，果如其言。國王興奮異常，歎說不曾有、不曾有。回到都城，便厚封爵位，重加賞賜，劃了領地與他。國王的舊臣都生了嫉妬之情，進言道：「他是外方人，不可深信。對他的寵遇怎麼一下子這樣豐厚，封爵加賞竟然超過了舊臣
」外方人聽聞了，說：「誰有勇氣健力，敢與我比試一下，請到平曠之處較量一番。」舊臣愕然，沒人敢站出來。
後來這國的曠野之中有只凶猛的獅子，截道殺人，斷絕了通路。那些舊臣就細細商議起來：「這外方人，自稱勇健無敵，如今若是又能殺了那只獅子，爲國除害，倒真是非凡的人了。」議罷，便去說給國王聽。國王旋即賜給刀杖，派他去了。外方人受了命，硬是鼓起勇氣，向獅子那兒行去。獅子見了，奮激鳴吼，騰躍而前。外方人驚怖萬分，轉身爬上樹去。獅子仰頭張口，盯著樹上。這人慌亂急促之中，落了手中捉著的刀，恰好掉進獅子口中，獅子頃刻間死了。當時外方人大喜過望，急急地來對國王講。國王倍加寵遇，國中人民頓時都敬服，贊歎不已。
那女人的歡喜丸，譬喻以妄心求福報而行的不淨施：國王派他作使者，譬喻導引人入正道的善知識：到得另一國，譬喻進入諸天：殺了群賊，譬喻得須陀洹道，堅定地斷除了五欲及種種煩惱：遇上那位國王，譬喻遭逢聖賢：國中産生嫉妬的舊臣，譬喻諸外道見有智者斷滅了煩惱及五欲，便進行誹謗，說沒有這等事；外方人激厲地說舊臣沒人能是他的對手，譬喻外道無人敢抗衡：殺死獅子，譬喻破除惡魔；既斷滅了煩惱，又降伏了惡魔，便得到無執著于事物之念的阿羅漢道果的封賞：常常驚怖退卻，譬喻能以弱製強；那布施初先雖不存什麼淨心，然而，其布施時逢遇善知識便獲得了殊勝的果報：不淨施尚且如此，何況又是善心歡喜地行布施呢
所以應當在可以生長出果報來的福田上動心修行布施。
原典
昔有一婦，荒淫無度，欲情既盛，嫉惡其夫。每思方策，規①欲殘害，種種設計，不得其便。會值其夫聘使鄰國，婦密爲計，造毒藥丸，欲用害夫，詐語夫言：「爾今遠使，慮有乏短。今我造作五百歡喜丸②，用爲資糧，以送于爾。爾若出國至他境界，饑困之時，乃可取盒。」
夫用其言，至他界已，未及食之，于夜闇中，止宿林間，畏懼惡獸，上樹避之，其歡喜丸忘置樹下。即以其夜，值五百偷賊盜彼國王五百匹馬並及寶物來至樹下。由其逃突，盡皆饑渴，于其樹下見歡喜丸，諸賊取已，各食一丸。藥毒氣盛，五百群賊一時俱死。時樹上人至天明已，見此群賊死在樹下，詐以刀箭斫射死屍，收其鞍馬並及財寶，驅向彼國。
時彼國王多將人衆案迹來逐，會于中路值于彼王。彼王問言：「爾是何人
何處得馬
」其人答言：「我是某國人，而于道路值此群賊，共相斫射。五百群賊今皆一處死在樹下，由是之故我得此馬及以珍寶來投王國。若不見信，可遣往看賊之瘡痍殺害處所。」王時即遣親信往看，果如其言。王時欣然，歎未曾有。既還國已，厚加爵賞，大賜珍寶，封以聚落。彼王舊臣鹹生嫉妬，而白王言：「彼是遠人，未可服信。如何卒爾寵遇過厚，至于爵賞踰越舊臣
」遠人聞已，而作是言：「誰有勇健，能共我試，請于平原校其技能。」舊人愕然，無敢敵者。
後時彼國大曠野中有惡獅子，截道殺人，斷絕王路。時彼舊臣詳共議之：「彼遠人者，自謂勇健無能敵者，今複若能殺彼獅子，爲國除害，真爲奇特。」作是議已，便白于王。王聞是已，給賜刀杖，尋即遣之。爾時遠人既受勅已，堅強其意，向獅子所。獅子見之，奮激鳴吼，騰躍而前。遠人驚怖，即便上樹。獅子張口，仰頭向樹。其人怖急，失所捉刀，值獅子口，獅子尋死。爾時遠人歎喜踴躍，來白于王。王倍寵遇。時彼國人率爾敬服，鹹皆贊歎。
其婦人歡喜丸者，喻不淨施；王遣使者，喻善知識；至他國者，喻于諸天；殺群賊者，喻得須陀洹，強斷五欲並諸煩惱；遇彼國王者，喻遭值聖賢；國舊人等生嫉妬者，喻諸外道見有智者能斷煩惱及以五欲，便生誹謗，言無此事；遠人激厲而言舊臣無能與我共爲敵者，喻于外道無敢抗衡；殺獅子者，喻破惡魔；既斷煩惱，又伏惡魔，使得無著道果封賞：每常怖怯者，喻能以弱而製于強；其施初時雖無淨心，然披其施，遇善知識便獲勝報；不淨之施猶尚如此，況複善心歡喜布施
是故應當于福田所勤心修施。
注釋
①規，宋、元、明叁藏俱作「頻」。規，謀也。
②歡喜丸：梵文Mahotika，一種餅，用酥、面、蜜、姜、胡椒、荜菱、蒲萄、胡桃、石榴、桵子和合而成。