45奴守門喻

　　譯文

　　譬如有人將要出門遠行，吩咐仆人道：「你好好守著門，並看管住驢子和繩索。」主人走後，鄰村的人家這時正在奏樂，這仆人很想去聽，心中動搖，不能自安，隨即便用繩索系了門，放在驢上，趕著，到那奏樂的地方，去聽音樂。仆人離去之後，屋中的財物都被賊偷去了。主人回來，問仆人道：「財寶那兒去了

　　」仆人答道：「主人先前囑咐看守門、驢及繩子，除了這些以外，我就不知道了。」主人說：「留你守門，正是爲了財物。財物丟失了，還要門作什麼用

　　』

　　流轉于生死的愚人，貪戀著愛欲的仆人，也是如此。如來教誡道：要常常護住引出種種煩惱、進入種種妄塵的六根這扇門，不要讓色、聲、香、味、觸、法這六塵之賊進來，守住煩惱這頭驢，不要讓它隨意馳走，看好愛欲這條繩索。然而有些比丘不奉行佛的教誨，貪求利養：裝得清白，在幽靜處坐禅；其實心意流馳，貪戀五欲，被色聲香味迷惑住了。煩惱占據了整個的心，愛索纏縛住了整個的身，使得正念、覺意、道品之類的財寶都散失掉了。

　　原典

　　譬如有人將欲遠行，勅其奴言：「爾好守門，並看驢索。」其主行後，時鄰裏家有作樂者，此奴欲聽，不能自安，尋以索系門置于驢上，負至戲處，聽其作樂。奴去之後，舍中財物賊盡持去。大家①行還，問其奴言：「財物所在

　　」奴便答言：「大家先付門、驢及索，自是以外，非奴所知。」大家複言：「留爾守門，正爲財物。財物既失，用于門爲

　　」

　　生死愚人，爲愛奴仆，亦複如此。如來教誡，常護根門，莫苦六塵，守無明驢，看于愛索。而諸比丘不奉佛教，貪求利養；詐現清白，靜處而坐；心意流馳，貪著五欲，爲色聲香味之所惑亂。無明覆心，愛索纏縛，正念②、覺意③、道品④財寶悉皆散失。

　　注釋

　　①大家：王人。

　　②正念：能專心憶念佛法，叫做正念，心若是流馳散逸了，就應當攝它回來，使其止于正念上。

　　③覺意：又作菩提心、無上道心，即求無上菩提之心。

　　④道品：是達到涅槃境界的道法的品類，有叁十七科。