32估客偷金喻

　　譯文

　　從前有兩個商人一起做買賣。一個是賣真金，另一個是賣兜羅綿。有位顧客來買真金，放在火上燒了，來試測金子的純度。那另一個商人就立即偷了這塊試燒的金子，拿兜羅綿裹著。當時金子熾熱的緣故，綿都燒盡了。事情敗露，兩樣東西都失卻了

　　這就好像那些外道，偷取了佛教的學說，安裝進自己的學說中，謊說是自己原本就有的，並不是佛教的學說。因爲不相融合的緣故，反而毀滅燒壞了外道的典籍，使它湮沒于世，沒有流傳下來。就如那個偷金的人，事情全敗露了，金綿都失卻一樣。

　　原典

　　昔有二賈客，共行商賈。一賣真金，其第二者賣兜羅綿①。有他買真金者，燒而試之。第二估客即便偷他被燒之金，用兜羅綿裹。時金熱故，燒綿都盡。情事既露，二事俱失。

　　如彼外道，偷取佛法，著己法中，妄稱已有，非是佛法。由是之故，燒滅外典，不行于世。如彼偷金，事情都現，亦複如是。

　　注釋

　　①兜羅綿：兜羅，梵文Tula，是樹的名稱，綿從樹果中生出來，亦即木綿。另外野蠶繭也叫兜羅綿。

　　解說

　　外道的典籍，從現存情況來看，確是不流傳于世，許多材料由于佛典對之作述評而留存著。如《長阿含經》的引述即爲一例。