(叁)
21愛患甚獄苦
譯文
佛告誡說：「人們被妻子兒女和寶物田宅牢牢地系縛，這種禍患較之戴鐐著铐、投進大牢更爲可怕。牢獄之苦，尚有赦免之時；而對妻子兒女、寶物田宅的欲望，明知有被吞進虎口的大禍，卻依然心甘情願地投進去。這樣的罪過永無赦免之日。」
原典
佛言：「人系于妻子、寶宅之患，甚于牢獄桎梏锒铛。牢獄有原赦。妻子情欲雖有虎口之禍。己猶甘心投焉。其罪無赦
22色欲障道
譯文
佛說：「人世間所有纏縛難解的欲望，沒有比追求色欲的欲望更爲強烈的了。追求色欲的欲望之大，沒有能與之匹敵的了。假如已有色欲纏繞在身，再加上任何其它欲望摻雜，普天之下所有的人們，就根本不可能修行佛法了。」
原典
佛言：「愛欲莫甚于色。色之爲欲，其大無外，賴有一矣；假其二，普天之民，無能爲道者。」
23遠離愛欲
譯文
佛教導說：「愛欲對于人來講，就好比是手舉火把逆風而行。愚蠢的人舍不得扔掉火把，必定會有燒手的禍患。貪婪、淫欲、怨恨、忿怒、愚癡等毒瘤積聚在人身之中，如果不早早修習佛法，鏟除這些禍患，必定會殃及自身。這就好比是愚蠢而又貪婪的人不肯舍棄火把，在逆風中燒到自己的手一樣。」
原典
佛言：「愛欲之于人，猶執炬火逆風而行：愚者不釋炬，必有燒手之患。貪、淫、恚、怒、愚癡之毒處在人身，不早以道除斯禍者，必有危殃。猶愚貪執炬，自燒其手也。」
24天女娆佛
譯文
帝釋天神想試探佛陀成正覺的心和道行，便將一位美貌絕倫的天女獻往佛所。佛對天女說道：「由衆多汙穢之物聚集而成的臭皮囊，你來這裏做什麼
欺騙、纏縛凡夫俗子還湊合，卻難哄瞞身具六神通的聖賢大德。去吧！我這裏沒有你的立足之地。」帝釋天神由此愈發敬重佛陀，並向佛陀請教佛法的真意所在。佛就爲他講解，帝釋天神當下就證得須陀洹果位。
原典
天神①獻玉女②于佛，欲以試佛意，觀佛道。佛言：「革囊衆穢，爾來何爲
以可斯俗，難動六通③。去!吾不用爾。」天神踰敬佛，因問道意。佛爲解釋，即得須陀洹。
注釋
①天神：梵天、帝釋等一切天界衆的總稱。此處指帝釋天而言。
②玉女：即天女。
③六通：修習禅定所得到的六種神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。
25無爲保身
譯文
佛說：「修行佛法的人，就好比圓木在江水之中順流而下，既不觸左岸，也不觸右岸，不會被人撈取，也不會被鬼神所阻撓，不會被江中洄流留住，更不會自身腐敗。我敢擔保此木可以順利人海。修習佛法的人堅持遵循淨戒，不被情欲所迷惑，不被各種邪見外道所欺騙，對佛法的信仰不存疑心，勇猛精進，我保證此人可以證得道果 。」
原典
佛言：「夫爲道者，猶木在水，尋流而行：不左觸岸，亦不右觸岸①，不爲人所取，不爲鬼神所遮，不爲洄流所住，亦不腐敗。吾保其人海矣。人爲道不爲情欲所惑，不爲衆邪所诳，精進無疑。吾保其得道矣。」
注釋
①左觸岸、右觸岸：左右兩岸，喻兩重障礙：一凡夫愛物，二外道邪見，此亦即斷常二見，凡夫計斷，外道計常，亦或指有空二見，凡夫情愛之見是執有，外道虛無之見是執空。
26謹慎心意
譯文
佛告誡諸位弟子：「千萬不要輕易地相信你們自身的意識，你們的意識當中還存在著各種煩惱和邪見，所以最終不可相信。你們千萬不要追逐女色，女色爲惑亂之根本，所以追逐女色便會招致大禍。等你們斷盡煩惱，證得阿羅漢果，方可相信你們自己的意識。」
原典
佛告沙門：「慎無信汝意，意終不可信；慎無與色會，與色會即禍生。得阿羅漢道，乃可信汝意耳。」
27正觀女色。
譯文
佛告誡諸弟子：「千萬不要顧視女人，如果碰見了女人，也要予以回避，更不可與她們交談；如果環境所迫，必須同她們交談的話，必須使自己心行端正，在內心中默默告誡自己：我處在此愛欲橫流的汙濁世界中，出家修習佛法，應當像那蓮華一樣，出汙泥而不染。見到女人，要將老者看做是自己的母親，年長者當做自己的姐姐，年少者認做是自己的妹妹，年幼者當做自己的女兒，對她們一概以禮待之。如此默默告誡自己之後，如果仍存有非分之想的話，就應當審視思維，觀想自己從頭到腳，這身體內部能有什麼東西，除了盛滿穢惡露泄等不淨之物外，別無其它。女人也不過是如此。由此便可舍棄心中的非分之想。」
原典
佛告諸沙門：「慎無視女人，若見無視。慎無與言，若與言者，勑心正行，曰：吾爲沙門，處于濁世，當如蓮花，不爲泥所汙。老者以爲母，長者以爲姊，少者爲妹，幼者子敬之以禮。意殊當谛惟：觀自頭至足，自視內，彼身何有，唯盛惡露諸不淨種。以釋其意矣。」
28遠離欲火
譯文
佛說：「修行佛法的人，應當去除情欲，就像草地上燃起大火，枯草已被火焚燒，擋住去路。修行的人見到愛欲，就像枯草遇火，應當盡快遠離。」
原典
佛言：「人爲道，去情欲，當如草見火，火來已卻道。人見愛欲，必當遠之。」
29心寂欲息
譯文
佛說：「有個人被情欲所困，不能自止，于是便手持利斧，想斷除自己的陰根。我就對他講：『斷除陰根不如斷除淫心，心爲主宰，如果將主宰控製平息住，其余的也就自然不在話下了。如果淫欲之心不止息，斷除陰根又有什麼益處
那人不聽從我的敦誨，一意孤行地斷除陰根，然後很快就死去了。』」佛說：「世俗凡夫經常持有各種顛倒的見解，就像那個愚癡的人一樣。」
原典
佛言：「人有患淫情不止，踞斧刃上以自除其陰。佛謂之曰：『若斷陰，不如斷心。心爲功曹①，若止功曹，從者都息。邪心不止，斷陰何益
斯須即死。』」佛言：「世俗倒見，如斯癡人。」
注釋
①功曹：漢代郡守下有功曹史，簡稱功曹，相當于郡守的總務長。除掌人心外，並得與聞一郡的政務。與縣令不同。這裏的「功曹」爲主宰之意。
30心滅意滅
譯文
有個淫蕩的少女同她的男友約會，到相約的時候，他卻沒有如期赴約，少女自己後悔，而念一句偈曰：「我想知曉你的根本，意欲卻是從思想意識中産生，我不再從意念中思念你，而你就因此等于不再生活在這個世界上。」佛陀在遊行講經的路途中聽說此事，便對弟子們說：「記住吧!這是流傳到俗世間的迦葉佛所作的偈。」
原典
有淫童女與彼男誓，至期不來，而自悔曰：「欲吾知爾本，意以思想生；吾不思想爾，即爾而不生。」佛行道聞之，謂沙門曰：「記之，此迦葉佛①偈，流在俗閑。」
注釋
①迦葉佛：古七佛之一。