第叁十七冒難遊行戒

　　譯文

　　佛弟子，應常在春、秋二時節頭陀(指在衣、食、住方面盡量克製的寡欲生活，使自己精神得以升華)，冬、夏二季坐禅。夏天尤宜安居。佛弟子，無論坐禅或頭陀，都應攜帶十八種物品。即：楊枝、澡豆(即肥皂)、叁衣、瓶、鉢、坐具、錫杖、香爐奁、漉水囊、手巾、刀子、火燧、鑷子、繩床、經、律、佛像、菩薩像。

　　菩薩頭陀時及遊方時，無論行來百裏、千裏，都應隨身帶此十八種物品。若行頭陀時，應在正月十五日至叁月十五日(即春分時)，及八月十五日至十月十五日(即秋分)。在此二時節頭陀，應隨身攜帶這十八種物品。它們猶如鳥之兩翼，不可缺少。

　　若布薩日時，新學菩薩當半月半月布薩，誦此十重四十八輕戒。若誦戒時，群僧集于佛菩薩像前，一人布薩，一人誦戒；二人、叁人乃至百千人布薩，亦是一人誦戒。誦者應高座，而聽者下座，各披九條、七條、五條袈裟。盛夏安居，亦一一如此，不可違。

　　若行頭陀時，切莫入危險處：發生災害的國家，惡王執政的國度，地勢過高過低處，草木叢生地，以及獅、虎、狼，水、火、風災，劫賊出沒的道路，及毒蛇經常出沒處。總之一切危險處，皆不可去。不僅行頭陀不可去此類地方，就是盛夏安居亦不可入這些地方。若明知而故去，犯輕垢罪。

　　原典

　　若佛子，常應二時頭陀①。冬夏坐禅②，結夏安居③。常用楊枝④、澡豆、叁衣⑤、缾、鉢⑥、坐具⑦、鍚杖⑧、香爐⑨、漉水囊⑩、手巾、刀子⑾、火燧⑿、鑷子⒀、繩床、經、律、佛像⒁、菩薩形像⒂。

　　而菩薩行頭陀時，及遊方時，行來百裏千裏，此十八種物常隨其身。頭陀者，從正月十五日至叁月十五日，八月十五日至十月十五日。是二時中，此十八種物，常隨其身，如鳥二翼。

　　若布薩日，新學菩薩，半月半月布薩，誦十重四十八輕。若誦戒時，于諸佛菩薩形像前誦，一人布薩，即一人誦；若二，及叁人，至百千人，亦一人誦。誦者高座，聽者下座，各各披九條、七條、五條袈裟⒃。結夏安居，一一如法。

　　若頭陀時，莫入難處⒄：若國難惡王，土地高下，草木深邃，獅子虎狼，水、火、風，劫賊道路，毒蛇，一切難處，悉不得入。若頭陀行道，乃至夏坐安居，是諸難處，亦不得入。若故入者，犯輕垢罪。

　　注釋

　　①頭陀：亦稱抖擻，抖去客塵煩惱，以求無上正道。頭陀有十二種苦行：㈠阿蘭若處住(即指荒野處)，㈡常乞食，㈢次第乞，㈣日中一食，㈤節量食，㈥中後不飲菓漿，㈦糞掃衣，㈧但叁衣，㈨冢間住，㈩樹下止宿，㈦露地坐，㈢但坐不臥。

　　②冬夏坐禅：冬、夏二季，不宜頭陀遠行，只宜坐禅。

　　③安居：分前安居、後安居。前安居，由四月十五日至七月十五日；後安居，由五月十五日至八月十五日。

　　④楊枝：刷牙用。

　　⑤叁衣：即五條、七條、九條的袈裟。

　　⑥鉢：即應量器，用瓦或鐵製成，不得用金銀銅木七寶製造。

　　⑦坐具：敷之坐禅用。

　　⑧錫杖：是聖賢標志。

　　⑨香爐：表信心。

　　⑩漉水囊：喝水時，恐水中有蟲，故先要過漉，然後才喝，免得殺生。

　　⑾刀子：用以剃除須發，斷愛根，別俗相。

　　⑿火燧：用以取火，表有智慧。

　　⒀鑷子：古時頭陀，赤足行，若有刺傷足，用此拔之。

　　⒁佛像：佛之形象。佛，是佛教修行之最高果位。

　　⒂菩薩形像：菩薩之形象。菩薩，即指以智上求無上菩提，以悲下化衆生，修諸波羅蜜行，于未來成就佛果之修行者。

　　⒃九條、七條、五條袈裟：即出家人之叁衣。

　　⒄莫入難處：入難處，法身不會損傷，但色身會損傷，若無色身，如何修行

　　而念佛、參禅全賴色身。