第十謗叁寶戒

　　譯文

　　佛弟子，若自謗叁寶，指使他人謗叁寶，以及謗因、謗緣、謗法、謗業，都爲本戒所禁。

　　菩薩聞外道以及惡人，以一句半言謗叁寶之聲，其痛苦之情，猶如叁百矛刺心，何況自謗叁寶。菩薩見叁寶不生正信之心、孝順心，而反助惡人、邪見人謗叁寶，是犯波羅夷罪。犯此罪者，永失妙因妙果，不得成佛。

　　原典

　　若佛子，自謗叁寶，教人謗叁寶，謗因①、謗緣②、謗法③、謗業④。

　　而菩薩見外道及以惡人，一言謗佛音聲，如叁百鉾刺心，況口自謗。不生信心、孝順心，而反更助惡人、邪見人謗者，是菩薩波羅夷罪。

　　注釋

　　①謗因：無始來具有邪見之心，好邪論議，現在動起一念邪見之心，欲興毀謗。

　　②謗緣：有一念邪見之心，一旦遇有因緣，就作邪說方便。

　　③謗法：巧詞僞謗，著作邪書，惑亂人心。

　　④謗業：謗因、謗緣、謗法叁事和合，造作成謗，前人領解，而成叁惡道的謗業苦果。

　　譯文

　　各位善學菩薩，你們應當學此「十波羅提木叉」，此中戒律不得違犯，縱然違犯如微塵許都不許，何況具足犯十戒。若犯一戒或十戒，現身不得發菩提心。因爲菩提心，即是清淨光明寶戒之妙覺心，今既破戒，即失此心。菩提心是福、慧之根本，根本既失，佛果何成。是以犯戒者，既失國王位、轉輪王位，比丘、比丘尼位，亦失十發趣心、十長養心、十金剛心、十地因位功。因位既失，妙覺果位豈可得，是以佛性常住妙果位亦失。如此一切皆失，即墮于地獄、餓鬼、畜生叁惡道中，經二劫、叁劫之久，聽不到父母名字，何況叁寶名字。所以這十重戒，一一不可違犯。

　　你們這些菩薩，今受菩薩戒者，今學；當來受菩薩戒者，當學：已受菩薩戒者，已學。如是十戒，應當學，應當敬心奉持，終身不忘。此十重戒，這裏僅爲略說，在<八萬威儀品>中，當有詳細解釋。

　　佛對諸菩薩說，此十重戒已說完，不面當說四十八輕戒。

　　原典

　　善學諸仁者①，是菩薩十波羅提木叉，應當學，于中不應一一犯如微塵許，何況具足犯十成。若有犯者，不得現身發菩提心，亦失國王位、轉輪王②位，亦失比丘、比丘尼位③，亦失十發趣、十長養、十金剛、十地。佛性常住④妙果，一切皆失。墮叁惡道中，二劫、叁劫，不聞父母叁寶名字⑤。以是不應一一犯。

　　汝等一切諸菩薩，今學，當學，已學。如是十戒，應當學，散心奉持。<八萬威儀品>當廣明。

　　佛告諸菩薩言，已說十波羅提木叉竟，四十八輕今當說。

　　注釋

　　①仁者：贊歎之詞，指在會的菩薩。

　　②轉輪王：以十善法教化國民，名叫轉輪王。轉輪王分四種：金輪王，統領四天下；銀輪王，統叁天下；銅輪王，統二天下；鐵輪王，統一天下。

　　③比丘、比丘尼位：比丘尼以清淨自守，犯重破梵行，即失比丘、比丘尼位。

　　④佛性常住：佛性是永恒不滅的。

　　⑤不聞父母叁寶名字：在地獄中衆生無父母，餓鬼是化生，亦無父母，畜生有父母，長大後不識父母，故雲不聞父母名字，何況叁寶名字。