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【維摩】 維摩诘的簡稱，華譯爲淨名，淨是清淨無垢之義，名是聲名遠揚之義，相傳是金粟如來的化身，自妙喜國化生在此世上，以居士的身份輔助釋迦教化衆生。
【維摩诘】 見維摩條。
【绮語】 說無禮義不正經的話，是十惡之一。
【缁素】 缁是紫黑色，素是白色，僧著紫黑衣，俗人多著白衣，故號僧俗爲缁素。
【聞慧】 聽聞佛法能生智慧，爲叁慧之一。
【聞法】 聽聞佛的教法。
【聞法難】 很難有機會聽到正法，是四難之一。
【聞持】 聞佛的教法而憶持不忘，即陀羅尼。
【聞持陀羅尼】 簡稱聞陀羅尼，是四陀羅尼之一。
【聞思修】 見叁慧條。
【聞成就】 見六成就條。
【蓋】 煩惱的別名，因煩惱能覆蓋行者的清淨心，使善心不能開發。
【蓋纏】 五蓋與十纏。
【誓願】 立誓和發願。諸佛菩薩都有總別的二種誓願，如四弘誓願是總誓願，如阿彌陀佛的四十八願與藥師佛的十二願是別誓願。
【誓願安樂行】 見四安樂行條。
【語密】 如來叁密之一。見叁密條。
【語業】 叁業之一，即口之所語，如妄言绮語等是惡語業，如愛語實語等是善語業。
【說法】 演說佛的教義。
【說通】 能隨順衆生的根機，以巧方便爲之說法，叫做說通。
【說因部】 說一切有部的別名。
【說假部】 小乘二十部之一，于佛滅後二百年間由大衆部中分出。
【說轉部】 經量部的別名，小乘二十部之一。
【說出世部】 小乘二十部之一，于佛滅後二百年由大衆部中分出。
【說一切有部】 簡稱有部，別名說因部，爲小乘二十部之一。
【說障法無所畏】 見四無畏條。
【說障道無所畏】 見四無畏條。
【說出苦道無所畏】 見四無畏條。
【輕安】 輕松安祥。
【輕安覺支】 見七覺分條。
【遠師】 慧遠法師。
【遠行地】 菩薩十地中之第七地名。
【銀輪王】 四輪王之一。見轉輪王條。
【銅輪王】 四輪王之一。見轉輪王條。
【銅鍱部】 上座部的別名。
【障】 煩惱的別名，因煩惱能障礙聖道。
【障盡解脫】 見二解脫條。
【魂神】 心識的別名，俗稱爲靈魂。
【魂魄】 心身的別名。魂是心識，有靈用但無形；魄是有形的身體，是心識的依處。
【鼻入】 十二入之一。
【鼻根】 六根之一。
【鼻識】 六識之一。
【嘉祥】 隋會稽嘉祥寺吉藏大師，以寺名稱爲嘉祥，是叁論宗之祖。
【漉水囊】 比丘六物之一，即濾水去蟲的器具。
十五畫
【增劫】 人壽由十歲起，每百年增一歲，增至八萬四千歲之間，叫做增劫。
【增悲】 在菩薩的種性中，有悲增和智增的二種，速斷煩惱而證佛果，叫做智增，不斷煩惱而永利衆生，叫做悲增。悲增智增又名增悲增智。
【增上】 增強其向上之勢。
【增上緣】 見四緣條。
【增上慢】 見七慢條。
【增上心】 １．強盛的心。２．定心的別名，因定心的勢力很強盛。
【增上心學】 即定學，叁學之一。
【增上戒學】 即戒學，叁學之一。
【增上慧學】 即慧學，叁學之一。
【增長】 增進長大。
【增長天】 四王天中南方天之名。見四天王條。
【增長廣目】 增長天與廣目天。
【廣目天】 四天王天之一。
【廣果天】 色界四禅八天中之第叁天名。
【廣長舌】 佛叁十二相之一，佛舌廣長，而且柔軟紅薄，能覆面至發際。
【廣長輪相】 大日如來要說真言時，必先現其周遍法界之廣長舌，以證明其言誠實非虛，叫做如來廣長輪相。
【廣博身如來】 大日如來的別名。
【廣狹自在無礙門】 十玄門之一。
【影向衆】 見影響衆條。
【影響衆】 又作影向衆，爲四衆之一，諸佛與法身菩薩，爲了贊助釋迦如來的教化，于是應現如影如響之身，以擁護釋迦如來的道場。
【德號】 表現佛功德的名號。
【慧】 睿智的意思，也就是確知諸法真相的智慧。
【慧力】 智慧有消除煩惱的力量，爲五力之一。
【慧日】 (喻)佛的智慧如日能照明一切黑暗。
【慧可】 北魏洛陽人，初名神光，後在嵩山少林寺拜達摩爲師，改名爲慧可，承接達摩的衣缽，爲禅宗之第二祖。
【慧目】 智慧的眼目。
【慧足】 見二足條。
【慧門】 通入智慧的法門。
【慧命】 把智慧當生命。修行人全靠智慧，所以修行人把智慧當做生命。
【慧能】 唐朝高僧，系中國禅宗之第六祖。見惠能條。
【慧根】 智慧的根性，爲五根之一。
【慧學】 叁學之一。
【慧劍】 (喻)智慧鋒利如刀劍，能斬斷一切的煩惱。
【慧遠】 中國東晉時人，居廬山，與劉遺民等同修淨土，爲淨土宗之始祖。
【慧印】 又名智印，即是決定不變的意思，如來的智慧，因契合諸法的實相，而決定不變，所以叫做慧印。
【慧印叁昧】 産生慧印的禅定。
【慧炬】 智慧的火炬。
【慧炬叁昧】 法華經所說十六叁昧之一，入此叁昧，能興發智慧之火炬，照明世間的險難。
【慧無減】 十八不共法之一。
【憍】 憍慢自大。
【憍慢】 自大高傲的心理。
【憍陳如】 五比丘之一，也就是佛最初的弟子。
【摩頂】 佛用手撫摩弟子之頂。通常佛不是爲了付囑大法而撫摩弟子之頂，就是爲了授記而撫摩弟子之頂。
【摩頂授記】 摩頂是佛用手撫摩弟子之頂，授記是授將來成佛的預記。
【摩诃】 譯義爲大、多、勝。
【摩诃衍】 摩诃衍那的簡稱，華譯爲大乘。
【摩诃衍那】 華譯大乘。
【摩诃薩】 摩诃薩埵的簡稱。
【摩诃薩埵】 華譯爲大心，或大有情，指有作佛之大心願的衆生，亦即大菩薩。
【摩诃摩耶】 即摩耶夫人，她是淨飯王的夫人，也是釋尊的母親。
【摩诃迦葉】 摩诃迦葉波的簡稱，是佛十大弟子之一，以頭陀第一著稱。
【摩诃目犍連】 簡稱目犍連，或目連，是佛十大弟子之一，以神通第一著稱。
【摩诃般若】 華譯爲大智慧，即佛照了諸法實相的智慧。
【摩诃般若波羅蜜多】 華譯爲大智慧度，意謂乘此大智慧則能由生死苦海渡到涅槃彼岸。
【摩诃般涅槃那】 華譯爲大滅度，或大圓寂入。見大般涅槃條。
【摩觸】 學法女六法之一。
【摩觸戒】 八波羅夷之一。見八波羅夷條。
【摩呼洛伽】 又譯作摩侯羅伽，八部衆之一，即大蟒神，其形人身而蛇首。
【摩侯羅伽】 見摩呼洛伽條。
【摩醯首羅天】 華譯爲大自在天，在色界的最高處。
【敷具】 袈裟的別名。
【數門】 數息門的簡稱，即數息觀。
【數息門】 六妙門之一。
【數息觀】 默數呼吸的出入以停止心想散亂的觀法，爲五停心觀之一。
【樂】 遇好緣好境而心情愉快。
【樂神】 即乾闼婆，爲八部衆之一。
【樂邦】 安樂的邦土，通常是指西方極樂世界。
【樂果】 至樂之果，即涅槃。
【樂受】 叁受之一。
【樂說】 四無礙之一。
【樂說無礙】 見無礙解條。
【樂說無礙智】 見四無礙智條。
【樂變化天】 欲界六天中之第五天名。
【潔齋】 謂停止淫事及斷除酒肉。
【熟酥味】 見五味條。
【熱惱】 因痛苦而身熱心惱。
【熱鐵地獄】 以熱鐵造成的地獄。
【嗔】 惱怒打罵傷害別人，爲叁毒之一。
【嗔火】 怒火。
【嗔心】 嗔恚無忍的心，爲叁毒之一。
【嗔毒】 叁毒之一。
【嗔病】 叁病之一。
【嗔縛】 叁縛之一。
【嗔恚】 叁毒之一。
【嗔恚火】 １．怒火。２．(喻)怒火能將人的一切功德燒毀。
【嗔恚使】 五鈍使之一。
【緣】 １．事物的相涉關系，如因緣。２．攀附的意思，如攀緣。
【緣力】 助緣的力量。
【緣心】 攀緣事物的心。
【緣日】 結緣的日子。
【緣因】 見二因緣。
【緣成】 衆緣和合而成。
【緣事】 信有因果報應的事實，叫做緣事，若信非因非果法性之妙理，則叫做緣理。
【緣理】 觀念真理。見緣事條。
【緣緣】 又名所緣緣，即所緣之緣，爲四緣之一。
【緣生】 衆緣和合而生。
【緣起】 １．衆緣和合而生起，也就是各種條件和合而生的意思，一切有爲法都是由衆緣和合而生起的。２．事情起始的緣由。
【緣起門】 二門之一。見二門條。
【緣起中道】 緣起即性空，性空而能緣起，這即是中道義，中道即般若無分別慧，亦名無所得智。
【緣起性空】 緣起是說世間的一切事物都是由衆緣和合而生起的，性空是說衆緣合成的諸法，其性本空，無有真實的自體。
【緣缺不生】 謂雖然主因存在，但缺乏助緣，一切事物還是不能顯現。
【緣覺】 又名獨覺，或辟支佛，于佛世聽佛說十二因緣之理而悟道者，名爲緣覺，若生于無佛之世，觀諸法生滅因緣而自行悟道者，名爲獨覺。
【緣覺乘】 二乘或叁乘之一，凡依十二因緣之理而起修和悟道者，總稱爲緣覺乘。緣覺乘修十二因緣觀，自凡夫至辟支佛，論時間，速者四生，遲者一百劫，其修行重在悟證，悟所到處，便是證所到處，故無明顯的階位可言。
【緣覺法界】 十法界之一。
【緣覺菩提】 叁菩提之一。
【緣慮心】 四種心之一，即攀緣境界而又思慮事物的心。
【緣縛斷】 斷所緣之縳。
【羯磨】 華譯作業，即作授戒忏悔等事業的一種宣告儀式，由此宣告儀式的宣告文，而成就所作之業。
【羯磨僧】 辦理授戒忏悔等事的師父。
【羯磨戒師】 與羯磨阿阇梨同。
【羯磨阿阇梨】 又名羯磨戒師，或簡稱戒師，即授戒時讀羯磨文的師父，爲授戒叁師之一。
【蓮邦】 極樂世界的別名，因極樂世界的衆生都居住在蓮花之中。
【蓮刹】 極樂世界的別名。
【蓮胎】 念佛往生彌陀淨土的人，都在蓮花之中托生，因此蓮花好像母胎，所以叫蓮胎。
【蓮座】 蓮華的臺座，即佛座。
【蓮眼】 青蓮華之眼，即佛眼。
【蓮宗】 淨土宗。
【蓮宗九祖】 淨土宗的九位祖師，即初祖圓悟大師廬山東林慧遠和尚，二祖長安光明善導和尚，叁祖沖山般舟承遠大師，四祖衡州雲峰法照國師，五祖新定烏龍少康大師，六祖杭州永明延壽和尚，七祖武林昭慶省常和尚，八祖古杭雲棲蓮池大師，九祖鳳山梵天省庵法師。
【蓮華】 植物名。印度共有四種的蓮華，即優缽羅華、拘物頭華、波頭摩華、芬陀利華，亦即青黃赤白四種顔色的蓮華，通常所說的蓮華，是指芬陀利白蓮華。佛教以蓮華代表清淨，因蓮華出汙泥而不染。
【蓮華子】 蓮華部的弟子。
【蓮華衣】 又名蓮花服，袈裟的別名，取清淨無染之義。
【蓮華坐】 １．半跏坐名吉祥坐，結跏趺坐即是蓮華坐。２．蓮華的臺座。
【蓮華部】 胎藏界叁部之一，或金剛界五部之一。
【蓮華念誦】 五種念誦之一。見五種念誦條。
【蓮華勝會】 修行念佛的集會。
【蓮華藏世界】 簡稱華藏世界，即諸佛報身的淨土，因爲是由寶蓮華所成，所以叫做蓮華藏世界。釋迦的華嚴，華嚴經所說者是，彌陀的華藏，觀經所說之極樂是，大日的華藏，大日經胎藏界密嚴經所說之密嚴國是。見華藏世界條。
【誹謗正法】 誹謗佛法。正法即佛法，誹謗佛法的人叫做謗法闡提，因其罪至重，故很難成佛。
【調禦師】 佛的別名。見調禦丈夫條。
【調禦丈夫】 佛十號之一，佛能調禦一切可度的丈夫，使他們發心修道。
【論】 佛自己議論問答以辨別道理，或是佛弟子議論佛的說話或法相，只要與佛法相應的，都叫做論，爲叁藏之一。
【論部】 叁藏中的論藏。
【論藏】 叁藏之一。見叁藏條。
【賢】 證悟真理的人叫做聖，比聖略遜一籌的人就叫做賢。
【賢人】 指證得各種果位，但還沒有證得法身的人，如聲聞乘預流果以前及菩薩乘初地以前的修行人，都叫做賢人。
【賢聖】 在凡夫之位的修行人叫做賢，已經斷惑證真的人即叫做聖。
【賢首】 １．比丘的尊稱，與賢者尊者同義。２．人名，爲華嚴宗之第叁祖。
【賢首宗】 華嚴宗，因此宗爲賢首國師所發揚，故別名爲賢首宗。
【賢劫】 過去的大劫叫莊嚴劫，未來的大劫叫星宿劫，賢劫即現在的大劫，因在此賢劫中，有一千尊佛出世，故稱爲賢劫，又名善劫。
【賢劫千佛】 現在的住中劫，名叫賢劫，在此中劫的二十小劫中，有一千佛出世，始自拘留孫佛，終至樓至佛，是名賢劫千佛，本師釋迦牟尼佛，爲其中之第四尊佛。
【賢胄部】 小乘二十部之一，于佛滅後叁百年，由犢子部中流出，但所說者與犢子部同。
【質多】 又作質多耶，或質帝，華譯爲心，即慮知的心。
【質帝】 見質多條。
【質多耶】 見質多條。
【趣】 趣向的意思，衆生受報，皆由因趣果，故六道又名六趣。
【趣寂】 謂二乘人趣向于寂滅的涅槃。
【輪王】 轉輪聖王的簡稱，爲世間第一有福之人。輪王有四種，在第十小劫的增劫，人壽增至二萬歲時，鐵輪王出現，統轄南贍部洲。增至四萬歲時，銅輪王出現，統轄南贍部及東勝身二洲。增至六萬歲時，銀輪王出現，統轄南贍部、東勝身和西牛貨叁洲。增至八萬四千歲時，金輪王出現，統轄四天下。通常所說的輪王，是指金輪王。參考轉輪王條。
【輪回】 謂衆生從無始以來，展轉生死于叁界六道之中，如車輪一樣的旋轉，沒有脫出之期。
【輪寶】 轉輪王的寶器。這種寶器當輪王遊行時，必先自前進，以製伏四方，有金銀銅鐵四種，故有金銀銅鐵四種輪王的分別。
【輪轉】 與輪回同義。
【遮戒】 二種戒之一。見二種戒條。
【遮性】 遮戒與性戒。見二種戒條。
【遮惡】 遮止作惡。
【遮罪】 觸犯遮戒之罪。戒有性戒和遮戒二種，殺盜淫妄是性戒，飲酒等禁戒是遮戒。觸犯性戒之罪重，觸犯遮戒之罪輕。
【遮那】 又作舍那，毗盧遮那的簡稱。顯教用舍字，密教用遮字。
【遮那教主】 毗盧遮那如來是真言兩部的教主。
【沩山】 唐潭州沩山禅師，名靈祐，福州長溪人，參百丈懷海禅師，究明心法，值武宗毀佛，裹頭隱藏于民間，大中初，還爲山，宏法四十余年寂，壽八十叁。
【澄觀】 人名，居五臺山清涼寺，唐德宗誕辰，講經內殿，以妙法清涼帝心，賜號清涼法師，爲華嚴宗之第四祖。
【劍山】 又名劍樹，爲十六遊增地獄之一。
【劍樹地獄】 十六小地獄之一。
【撥無因果】 不相信有因果報應的道理。
【彈偏斥小】 彈呵二乘的偏空，排斥小乘的自利。
【歎大褒圓】 贊歎大乘，褒揚圓頓。
《佛學常見辭彙 (十叁畫～十五畫)》全文閱讀結束。