人間佛教 法水長流——訪臺灣佛光山星雲長老

　　來自臺灣的星雲長老，對于香港人來說一點也不陌生。在過去的叁十年間，星雲長老一年一度的佛學講座，風雨無阻，掀起了港人學佛行佛的熱潮。在沙田大會堂、在紅　體育館、在香港會議展覽中心……到處都留下了星雲長老講經弘法的足迹，聞法者累計達數十萬人。

　　在“世界佛教論壇”開幕前夕，大公報記者在香港佛香講堂，訪問了星雲長老。

　　動與靜　一步之遙

　　清晨八時半，香港旺角窩打老道一如往常，熙熙攘攘，車水馬龍。上學的、上班的、等車的、趕路的，行人們步伐快促，神情緊張。當我們好不容易穿過車流、鑽過人群，走進位于旺角鬧市中心的佛香講堂時，突然，緊趕慢趕的腳步一下子停頓了下來，噪音充斥的耳膜一下子清靜了下來，一顆浮躁的心一下子沈靜了下來……原來，從鬧市到淨土，心動到心靜，只是一步之遙。

　　佛香講堂位于高樓大廈之中，普通平常的房屋。環顧室內，陳設簡單，一塵不染。到底是什麼原因，讓人心一下子靜了下來？

　　迎面走來的臺灣星雲長老笑著說，社會是動態的，道場是靜態的。佛教的修行，通過打坐、禮佛，可化動爲靜，淨化心靈。

　　星雲長老將佛教道場喻爲“人生的加油站”，人生長途跋涉，一路辛苦，來到道場，加加油，再啓程。至于長老自己，如何看待動與靜？他答曰：“動也未嘗動，靜也未嘗靜。”上求佛道，下化衆心，自然靜心、收心。

　　出與入　薪火傳燈

　　以前的佛教寺廟，多在人迹罕至的深山，稱山林佛教。今日佛教道場，走入鬧市，走近人群，關懷世道人心，名“人間佛教”。星雲長老提出佛教要國際化、製度化、現代化、人間化，數十年來身體力行把佛教落實人間，與時俱進，使“人間佛教”從理論到實踐發揚光大薪火傳燈。星雲長老稱：“佛說的、人要的、淨化的、善美的，凡是契理契機的佛法，只要是對人類的利益、福祉有所增進，只要是能饒益衆生、對社會國家有所貢獻，都是人間佛教。”

　　佛教是以人爲本的宗教，“人間佛教”主張家庭就是佛堂、社會就是道場、有心人都可以成爲信徒。自度度人，自覺覺他。以出世的思想，做入世的事業，把入世、出世統一調和起來。

　　中國有五千年的文化，儒釋道的發展也有近叁千年的曆史。星雲長老一生“志在國家統一，行在佛教複興”。他認爲當務之急就是培養佛教優秀人才，擔當將來服務社會的責任，促進社會和諧。

　　苦與樂　空有空無

　　星雲長老幼時家貧，十二歲出家，從未受過正規學校教育，可以說一張正式的畢業證書都沒有，但他卻把成千上萬的畢業證書送到學子手中。爲嘉許他對佛教、社會的貢獻，世界各地共頒給他八個榮譽博士學位。“佛教就是教育，宗教如果離開了教育，就沒有意義了。”星雲長老弘法興教不遺余力，先後創辦臺灣嘉義南華大學、臺灣宜蘭佛光大學、美國西來大學，以及遍布世界各地超過十六所佛教學院，還有一批中、小學，致力培養佛教弘法人才。其中，創辦于一九九一年的美國西來大學，成爲獲美國政府認可學曆的第一所中國人創辦的美國大學。

　　“人能弘道，非道弘人”。在臺灣佛光山，有二百多名碩士、博士加入弘法隊伍。在全球，佛光山擁有一百七十多個協會、叁千多個分會，門下弟子逾千、信衆數百萬。

　　當年爲興辦南華大學、佛光大學，星雲長老捐出佛光山典藏作品募資，又發起百萬人興學募資運動，結合百萬人之力，每人每月捐出一百元錢，爲期叁年。真正是“一步一腳印，聚沙始成塔”。談及興辦教育苦與樂，星雲長老答：沒有苦，只有樂，辦教育是自己最歡喜的事情！八十高齡，自言“做一天和尚撞一天鍾”，星雲長老爲國、爲教仍然如年輕時一樣，“很熱情，但不執著”，常懷感恩之心，心系衆生之事。回首來時路，星雲長老最大的感悟是“似有似無，空有空無”。至于評價，揮一揮衣袖，讓別人說去吧。