建設慈悲道德的人間佛教

　　怎樣才能達到慈悲道德的標准呢？我有叁點提供各位：

　　(一)自他和社會，普濟重利人

　　所謂慈悲道德，主要是講人與人之間的關系，怎樣來保持和諧？有時候，別人批評我們，討厭我們，原因何在呢？我們檢討自己，可能是在慈悲道德上有了缺陷，因此，要發奮圖強，自尊自重，時時刻刻想到不可得罪別人，不可侵犯別人，同時對社會大衆的輿論也要重視，行其所當行，造福社會大衆，就是慈悲道德的表現。

　　所以，我們對于自己，對于他人，對于社會，都要用慈悲道德去增上，這是我們建設人間佛教不可以缺少的條件。有人說慈悲有什麼好呢？道德有什麼用？有慈悲道德的人大半是被人欺負的對象。因爲對慈悲道德發生懷疑，所以對人生態度就産生了動搖，我希望大家不要持著這種觀念，我們要有爲人奉獻的決心，要相信最後的勝利是有慈悲心和有道德力的人。

　　(二)五戒應受持，人成即佛成

　　佛教的五戒是做人的基本道德，所謂五戒是：

　　１．不殺生––不侵犯別人生命。

　　２．不偷盜––不侵犯別人財富。

　　３．不邪淫––不妨害社會風化。

　　４．不妄語––不侵犯他人尊嚴。

　　５．不飲酒––不飲用煙酒亂性。

　　五戒主要是警告我們不能侵犯別人，要遵守道德。比方說，要我們不亂殺，就是不傷害他人的生命，不侵犯衆生的生存；不偷盜，就是不侵犯人家的財富，不損失人家的所得；不邪淫，就是不妨害家庭的和諧，不侵犯人家的名節；不妄語，就是不假造顛倒的語言，不發表損人的談話；不飲酒，就是不貪嗜刺激的食品，不飲用迷智的煙酒。監獄裏的犯人，大都犯了五戒。如殺人、傷害、杖打、鸩藥等，就是犯了殺生戒；搶劫、竊盜、恐嚇、詐欺、侵占、貪汙等，是犯了偷盜戒；妨害家庭、妨害風化、重婚、強奸等，是犯了邪淫戒；詐欺、教唆、誣告、妨害名譽、造謠惑衆等，是犯了妄語戒；吸賣鴉片、注射嗎啡、私造煙酒等，是犯了飲酒戒。

　　因此，在佛教裏面把五戒製定爲人間的基本道德，唯有每一個人、每一家庭、每一個社會，大家都能共守五戒，人間才有祥和之氣，上慈下孝，和平相處，一個人五戒守得好，就是表示人格完美，佛道也就可以成了。

　　(叁)人天叁福行，善德堪尊敬

　　我們建設人間的慈悲道德，對人天的福德善行，尤其要去遵守修持，你要想升官做富貴的人嗎？要奉行叁件事情：一、布施，二、持戒，叁、禅定。布施可以增加我們的富貴，持戒可以增加人格的尊嚴，禅定可以安定我們身心的動亂，我們若能奉行布施、持戒、禅定等叁福行的話，就能與人間佛教相應。