關于佛教基層組織法

　　——節錄《複曹培靈居士書》

　　關于佛教基層組織法， 目前最好結合愛國主義，與當地抗美援朝分會，中共地委統一戰線部及人民代表會議協商委員會接洽，成立佛教界抗美援朝委員會或工作組，把佛教界團結在愛國行動之中，則有許多便利。一、符合政府對于各界人民的要求。二、以愛國的行動，糾正佛教界的超然世外、脫離現實的封建作風。叁、愛國必須先知祖國之可愛，因此展開廣泛與深入的學習。四、愛國不能徒托空言，必須結合增産捐獻，因此展開勞動生産。五、在工作當中可以考驗誰是愛國，誰是愛教的，因而産生領導人物及幹部。六、其他一切佛教問題，在愛國的前提下，可以爭取解決。七、佛教徒在愛國行動上與各界人民取得一致，可以改變視聽。得到尊重。八、抗美援朝結束之後，經過改組，就是佛教會。九、經常有上級督促指導，不致空挂招牌。十、人事勺工作的伸縮性很大，靈活應用，決不會生毛病。組織抗美援朝委員會有此十利，所以北京只成立了佛教界抗美援朝委員會而沒有籌備佛教會。關于北京佛教界抗美援朝委員會成立的經過，見《現代佛學》第六期通訊欄。現在我仃)設秘書處及宣傳組織兩部，由此統率各區代表，進行工作。區代表足每區寺廟負責人共同推舉出來的，人數不等，每人負責聯絡幾個寺廟成爲一組。遇有什麼事情，由會通知區代表，區代表再分頭通知他們聯絡的幾個寺廟，非常迅速便利。每星期六下午區代表集合開會——次，檢討工作，進行學習。會中費用，歸各寺廟分別負擔，而由區代表經收。以上是北京佛教界組織的實際情況，一般都認爲比以前的佛教會好，各地佛教界如果要依照我們這樣做也並非煩難的事。關于組織其他佛教團體，則武漢有佛教聯合會，昆明有佛教聯誼會，四川有佛教工作委員會，南京有佛教革新委員會，杭州甯波有佛教協會籌備會，只要條件具備，都可取法。

　　(編者按：本刊疊接各地佛教徒來函詢及佛教會的組織問題，頗爲迫切，茲節錄《現代佛學》巨贊法師複曹居士書論關于佛教的基層組織法，以作總答複之建議，希望各地佛教徒團結在愛國主義的旗幟下組織起來。)

　　(原載《弘化月刊》1951年第7卷第125期)