桂平的西山
(編者按：抗日戰爭期間， 巨贊法師應桂平佛教界人士的邀請，曾駐錫西山龍華寺。巨贊法師不僅提倡新佛教，對西山風景亦有深厚的感情和獨到的見解，《桂平的西山》最初發表在1943年香港出版的《旅行雜志》第16卷第9期上，柳亞子老先生見到此文後，嘗贊歎“讀之令人神往，惜少杖頭錢，無能爲買山終老計耳。”後印成單行本發行)
十裏春山五裏橋，松風一閣話清寮，
舉頭天宇臨空淨，極目關河入望遙。
大嶂遠分雙塔雨，孤城獨鎖兩江湖。
誰將形勝兼名勝，寫入風詩付短謠。
余思诏《遊西山》
雖說桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林，但是到過桂林，遊過陽朔的外省人，總覺得有點兒不夠味。有人說，桂林山洞甲天下，這未免近于俏皮。誠然，桂林沒有雄偉的高山，湛深的大川，但平地起峰，峰峰森秀，也非全無可取。廣西在中國文化史上可以占一頁的是詞。清末王鵬運、況周頤兩家的詞，傳誦大江南北，桂林山水或者可以說足詞的味道。陽朔的風景在江邊，記得過了黃泥峽，即入畫境，比起四川的瞿塘叁峽來，當然不大相稱，但比嘉陵江的小叁峽，似乎要明秀些。尤其是陽朔縣城以南十裏的青卮渡，幽深奇詭可以和灌縣有名的青城山相提並論。
陽朔風景固然還不差，但只可以供遊覽而不可以供怡養，最大的原因是沒有“林泉之勝”。桂林的氣候，時冷時熱，變化過于劇烈；沿江一帶，商賈雲集，真是俗不可耐。堯山硗確，並且水源不夠，恐怕很難造林。至于麗澤門外的桃花江。顧名思義，應該是很香豔的，但也只有黃蘆白荻搖曳在山影參差的江岸，有時野鴨子出沒波心，配著殘缺了的水車有意無意地轉動，野趣很濃。被詩人畫家詠歎描寫著的紅樹，早已被村夫野老砍作柴薪，桃花則根本沒有。興安呢，秦堤的柔柳，有點揚州瘦西湖的味道，飛來石附近，似乎還夠得上說一聲秀麗，但僅僅飛來石附近夠得上說秀麗而已。點燈山我沒有到過，分水灘從風景的眼光看，並無多大意味。這麼大的廣西，難道再沒有可遊之地了嗎
我不能不推薦桂平的西山。
先說桂平
自從太平天國被目爲革命的先驅，知道金田起義的人，大概一定知道桂平。金田村在桂平縣北四五塘路(桂平方言十裏爲塘)的宣二裏，後倚紫荊山，《縣志》說：“層巒疊幛中，包裏村莊田地，周圍百有余裏，北連平南永安諸山，西通象州武宣界，無岩泉之靈秀，有草木之蒼莽，乃當日瑤僮聯絡之窩巢，狼虎奔馳之徑路”。鹹豐二年，洪秀全被向榮、烏蘭泰等擊敗于大湟江(洪氏晉號太平王之地，離紫荊山約有30裏)之後，猶能進擾武宣、象州，逐漸長成者，當然受賜于該山。
此外縣南70裏的白石山在道家的《洞天福地志》上，列爲第二十一洞天，和北流的勾漏洞天齊名。有獨秀峰，五姥峰、白雲窩，青玉峽、漱王泉諸勝。縣西南60裏的羅叢山，以岩洞著稱，所謂“羅叢岩月”，和“白石洞天”，“西山覽眺”，“浔樓春曉”，“銅鼓秋濤”，“東塔回瀾”，“龍安懸碧”，“賓秀特朝”，稱爲“桂平八景”。縣南百90裏有大容山，是浔梧郁叁郡的主山，據說山巅時有積雪，盛夏衾不脫棉。六峰四面相似，入者迷出，洞水屈曲分爲九十九流，東南通北流勾流岩，西北通白石山。“兩爲潤天，作神仙窟，前後招抗，靈異環居”，這是《縣志》上的說法，就此也可知道桂平是擅山水之勝的了。
民國十年馬君武省長任內，鄒魯、孔庚、曹亞伯等經過桂平遊西山，留下了一副長聯，古今桂平人引以自豪，上聯爲：
蒼梧偏東，邕甯偏南，桂林偏北，惟此地前列平原，後橫峻嶺，左黔右郁，彙交二十四江河，靈氣集中樞，人挺英才天設險。
這也就是余思诏所說的“形勝兼名勝”，而“孤城獨鎖兩江潮”的兩江，即彙交二十四江河的“左黔右郁”。其實桂平人以郁江爲右江，又稱南江，源出十萬大山，合龍州太平諸水，自南甯府橫州流經貴縣，至桂平城東與黔江合。黔江實爲左江，又稱北江，源出貴州的都勻，自獨山流入慶遠、南丹，經融縣柳州，下象縣宣武至桂平城北與郁江合。黔郁二江合流之水稱浔江，所以桂平別名浔州，地勢有些象梧州，都是半島形的叁角洲。
桂平古稱布山阿林，梁朝始名桂平。廣150裏袤370裏，與平南、貴縣、玉林、武宣、容縣接界。全縣人口五十余萬，是廣西人口最多的一縣，但城內只有兩萬人。氣候略如廣東，大約陰曆叁月至九月皆爲夏，九月至十二月爲秋，十二月至二月爲春，可稱爲冬的，不過十二月中的幾天或十幾天。最高溫約在華氏95—96度，最低溫亦在36度以上，更沒有像桂林那麼大的風。産米、糖、肉桂和各種水果。西山的茶“香甘適口殊無澀，澹永如僧更可親。” (萬民一《初試西山棋盤石茶》詩)稱爲廣西的龍井。《縣志》上說：“西山茶，出西山棋盤石乳泉井右觀音岩下，低株散植，綠葉鋪棻，根吸石髓，葉映朝暾，故味甘腴而氣芳芬，炎天暑溽，避地禅房，取乳泉水煮之。撲去俗塵叁鬥。杭湖龍井未能逮也。棋盤石外亦多種者，而氣味不如。”的確是道地的話。據第二區農場調查的報告，西山一帶雨量調勻，土壤又多系黃色沙質壤土，最宜于栽茶。棋盤石邊的土質，酸性反應比較強，以此茶味比別處的好。栽培的曆史，已有幾百年之久，可惜曆來管理不得其人，大半已經荒無枯死，即現存在的百多株也衰老退化，産量品種，皆不足道。市面上賣的西山茶，則是山後長沖坑的出産，據《廣西年鑒》的統計，每年産量爲101擔，即10100斤，但中茶公司派專家實地去查看，全部茶樹約有叁十萬叢，每叢每年以産幹茶3兩計算，則有56250斤，當然不能不算是桂平主要物産之一。
古來名流到過桂平，或在桂平做過官的，漢有唐頌，唐有李明遠、張澹、韋待價，宋有姚坦、胡旦、廖德明、曾幾、趙子崧、韓璜、析彥質。相傳周濂溪于慶曆年間來遊，程明道、程伊川于皇佑間隨父龔州任受業講學于羅叢岩，有“叁先生祠”。明成化嘉靖間，韓雍、王守仁、蔡經、翁萬達因平大藤峽(在桂平北五六十裏)寇，先後至浔，陶魯、田汝成亦以征瑤至浔，劉臺因參張居正輔國不忠谪戌來浔，皆爲浔人祠祀；徐霞客遊過白石山，有記。至于本地人有功業文章可見的，宋則有陳坦然，元則有陸南金，明龍淵、龍國祿、陳文明、梁廣達，或以德政，或以戰功，皆祀鄉賢。馬文祥力禦海寇，著有《西園傳羨集》，清陸顯仁著《易理溯源》、《將略》、《天文書》等百余萬言，劉勝文著《田子集解》，潘亘著《前後閑居行路集》，潘兆萱著《叁十叁峰草堂集》，黃體正有《詩草》六卷、《雜著》六卷，林鳳鳴有《白石山草堂詩稿》，覃圖書有《四書鏡》、《七經精義》，李少蓮有《別有村詩鈔》，賴學年有《雙節堂文集》、《曆代文實》，黃榜書有《少瀛詩文集》，崔瑛著《壩笙吟館詩余》，黃熊祥有《緒昌詩集》，皆能成一家言，惜版本流傳太少，見者不多。但太平天國的重要角色，如楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、秦日綱、黃王昆、陳玉成等都足桂平人。黃熾昌說：“吾邑形勢天然，思靈中聳，郁黔雙流，交彙環抱，而北紫荊南白石，複蔚然挺立，竟秀標奇，山川洵美矣，然仆嘗遠披古籍，近閱新書，求所謂一人一事一文一物足表異于國中，顯揚吾邑名者，似尚阙如。其影響近世史惟太平天國事，應大書特書曰洪秀全起義自廣西桂平金田，實爲桂平二字洋溢于中原紀載之始，關于學術者無聞焉。”這一段議論。民國初年總纂《縣志》的程大璋也認爲很對。其實要講學術，不能不先有文化的蓄積，桂平地方畢竟是比較偏僻些，連黃熾昌自己到了蘇州，羨慕著揚子江流域的聲明文物之盛，就有終焉之志，不肯回來，怎能怪得其他的人。
程大璋字子良，足康南海的高足弟子，著有《經學通論》、《公羊講義》、《王製義按》等書，戊戌政變曾被株連系獄。書法得南海的真傳而秀逸過之，就其所編纂的《縣志》看起來，雖然體例尚欠謹嚴，而論斷事理，頗能博綜名實，獨具慧眼，所以有人稱他爲廣西的書櫥。其侄端門，也是不可多得的人物。他在留學日本時代和馬君武等很相契，加入同盟會，參與過革命的大計。光緒叁十叁年回國，就提倡地方自治，辦自治講習所訓練幹部，講述農田水利和蠶桑事業，時代限製他不能繼續進行、盡量發展，但桂平地方至今仍深受其賜。尤其是他那種公正無私、關心民瘼的行爲，每次和當地的父老談到他，總會引起大家深刻的追念。現在桂平有中學五所——省立浔中、縣立初中、國民中學、私立浔桂中學、私立金田中學，學生共約叁千余人。
西山素描
西山也像西湖，同名的很多，都很著名。北平西山八大處是誰都知道的，山西的首陽，河北的房山，江西的南昌山，皆叫西山，皆有豐富的史實與大作家們詩文的傳揚。譬如王子安《滕王閣序》裏的“珠簾暮卷西山雨”，是指南昌西山而說的。宋蔡元定之稱西山先生，則因爲他住在福建建陽的西山；真德秀在福建浦城的西山講學，所以也號西山。就中知道或到過的人比較少，同時也沒有經過大作家們傳揚過的，恐怕是桂平的西山了。
這個西又名思靈或思陵，何所取義，無可征考。離城西五裏，宋以前，縣城在山上，山形上銳下廣，高約五裏，蟠根數十裏。《縣志》說：“如荷葉倒蓋，又若钜網自空中倒撤，複若大人端坐，左右張手于椅欄”。總之是非常端秀的。出西門，沿西山路而上，經過桂蝶村、官橋，抵北麓，上木魚嶺至忠勇亭，路旁森列著五六十株兩人圍抱不了的古松，綠蔭滿天，春天一路花香，調和在谡谡的松風裏，真令人有已入靈山之感。其下雲臺石，突起在瀑流瀉碧的澗水中，顔色斑爛如雲霞，其上可坐數十人。晴天城裏的婦女，叁叁兩兩攜著衣服在石旁洗濯，據說用那裏的水洗不用肥皂，洗淨了就鋪在叢草上等曬幹，白一塊，紅一塊，青一塊，格外像雲…
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