萬象顯現之根源，

　　是空明的心性，

　　遍布廣大尤如無雲的晴空。當安住在如虛空般的境界時，

　　寬坦放松于當下，

　　讓心消融在極其的開放中，

　　舍離執著。

　　與虛空境界融合：

　　自然地，會越來越解放，

　　殊勝啊！假如你逐漸娴熟，

　　依此將心與見地合一的修持，

　　那麼你的證悟會自然變的廣大。

　　就好象太陽自由的照遍虛空，

　　你的慈悲不會不去照耀一切未悟的有情。心，劃分主客的經驗，

　　先是認同主體——“我”，

　　然後産生“是我的”，

　　並開始執取“我的身”、“我的心”、“我的姓名”“我的家”，

　　對于此四種概念執著越來越強烈，

　　我們越來越自私地只關心自己的利益。我們所有的努力都是爲了自身安逸,

　　我們對惡劣環境的厭惡,

　　我們對苦樂、窮富、卑崇、稱譏的偏見取舍,

　　都是由于有“我”這個想法。因爲這個幾乎從不考慮他人幸福的——自我.

　　我們常常如此地迷失困擾，

　　我們對別人不感興趣，

　　甚至超過老虎對吃草不感興趣的程度。

　　這完全是偉大菩薩行的對立面。

　　我執確實只是思維的製造，

　　當你能認識到貪著的心、所貪著的對象，都是空的,

　　如天邊的彩虹，如兒童的遊戲。

　　你就會很容易的了解別人與你沒有什麼不同。我們通常把所有的精力用來照顧自我,

　　而覺悟的菩薩卻是照顧他人。

　　假如一個菩薩看到：僅爲救一個有情而需跳入地獄火焰，

　　他會沒有絲毫猶豫的立即去做，

　　正如同一只天鵝飛進一個涼爽的湖泊。