万象显现之根源，

　　是空明的心性，

　　遍布广大尤如无云的晴空。当安住在如虚空般的境界时，

　　宽坦放松于当下，

　　让心消融在极其的开放中，

　　舍离执着。

　　与虚空境界融合：

　　自然地，会越来越解放，

　　殊胜啊！假如你逐渐娴熟，

　　依此将心与见地合一的修持，

　　那么你的证悟会自然变的广大。

　　就好象太阳自由的照遍虚空，

　　你的慈悲不会不去照耀一切未悟的有情。心，划分主客的经验，

　　先是认同主体——“我”，

　　然后产生“是我的”，

　　并开始执取“我的身”、“我的心”、“我的姓名”“我的家”，

　　对于此四种概念执着越来越强烈，

　　我们越来越自私地只关心自己的利益。我们所有的努力都是为了自身安逸,

　　我们对恶劣环境的厌恶,

　　我们对苦乐、穷富、卑崇、称讥的偏见取舍,

　　都是由于有“我”这个想法。因为这个几乎从不考虑他人幸福的——自我.

　　我们常常如此地迷失困扰，

　　我们对别人不感兴趣，

　　甚至超过老虎对吃草不感兴趣的程度。

　　这完全是伟大菩萨行的对立面。

　　我执确实只是思维的制造，

　　当你能认识到贪着的心、所贪着的对象，都是空的,

　　如天边的彩虹，如儿童的游戏。

　　你就会很容易的了解别人与你没有什么不同。我们通常把所有的精力用来照顾自我,

　　而觉悟的菩萨却是照顾他人。

　　假如一个菩萨看到：仅为救一个有情而需跳入地狱火焰，

　　他会没有丝毫犹豫的立即去做，

　　正如同一只天鹅飞进一个凉爽的湖泊。