明理

　　人生在世最難得的，是有一個正確的生活目標和方向，即是有良好的生活教育。中國古聖先賢教導我們做好人、存好心，這是一世的教育。修得很好的，來世可以生天，欲界六層天都是好人的去處。

　　佛陀給我們的方向、目標，確實是究竟圓滿的－永離叁界、永脫輪回。可是一定要明理，明理就是要明了事實真相。叁界輪回的起因是妄想、執著，特別是我執，有“我”、“我所”，這是造成六道輪回根本的原因。想出叁界，要破我執、我所。“我所”就是我所有的，人起心動念都是我所有的，只要有“我所有的”這個觀念，叁界六道輪回就出不去。大小乘佛法都是破“我”，修學小乘的人，我執斷掉，能證得阿羅漢果，他就出叁界了。

　　“我”尚且沒有，哪裏有“我所有的”？“我所有的”名聞利養，這些東西害慘了我們。無量劫來，我們不是沒有遇過佛法，也不是沒有認真的去修學，爲什麼還是落到今天這個地步？就是被“我”、“我所有的”害了。

　　大乘經典的高明，特別是大乘的般若，就是叫你起心動念爲佛法，爲一切衆生。可是世間人總是害怕、恐懼，怕的是自己衣食沒有著落，生活會有困難，這就是我執－對“我”與“我所有的”執著。有這樣的念頭，就不是個學佛人，也得不到佛法的真實利益。

　　《金剛經》說得很好：“若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。”想想這句話是什麼意思？它真正的意思是：如果我們念念之中還有“我”、“我所有的”，這根本就不是佛的學生，根本就不是學佛的人。還有“我”跟“我所有”，就是留戀這個世間，是不能往生的。

　　基督教徒爲什麼能升天？是他的念頭能把一切榮耀歸于主的緣故，如果他把一切榮耀歸于他自己，他就不能升天了，因爲他的“我”沒有破掉。所以大家仔細想想這個道理。