學員:《阿毗達磨》說第四禅的善心和唯作心才會産生神通心,然後《清淨道論》說二神通心生起的色法,就是身、語二表,那麼神通心既然産生色法,是不是就是神通心就不會在無色界衆生的心中出現了呢?
尊者:一般無色界的衆生沒有色法,所以談不上身表、語表,這裏所說的神變都是梵天人跟天人、還有人類修成他可以這樣,然而無色界的天人由于他只是屬于心,他是一堆名法而已,他沒有色法,所以我們談不上他變化身表和語表,身表和語表其實都是屬于色法的屬性。
學員:《阿毗達磨》說第四禅的善心和唯作心才會産生神通心,然後《清淨道論》說二神通心生起的色法,就是身、語二表,那麼神通心既然産生色法,是不是就是神通心就不會在無色界衆生的心中出現了呢?
尊者:一般無色界的衆生沒有色法,所以談不上身表、語表,這裏所說的神變都是梵天人跟天人、還有人類修成他可以這樣,然而無色界的天人由于他只是屬于心,他是一堆名法而已,他沒有色法,所以我們談不上他變化身表和語表,身表和語表其實都是屬于色法的屬性。