和上座部相比，在具體修法上是否有很大差異？

　　尊者：你問的是哪一個部派和上座部相比呢？是指孟加拉部派還是指其他地方？

　　禅修營同學回答：是指斯裏蘭卡。

　　尊者：當代的斯裏蘭卡佛教基本是屬于泰國和緬甸系的佛教。斯裏蘭卡本來是南傳上座部佛教的發祥地，但在叁、四百年前，由于受到荷蘭、英國殖民者的統治，使斯裏蘭卡佛教走向衰敗。1752年，斯裏蘭卡才重新從泰國引進佛教。據說當時蘭卡的僧團已經很腐敗，連想要找清淨比庫來傳戒都沒有，出家人通過邪命來過：幫人家看相、念經咒替人消災等等。後來有一位叫薩拉囊咖拉(Saraõamkàra)的出家人，國王很信任他，他使國王意識到佛教是斯裏蘭卡新哈勒人的民族傳統文化，並促使國王派遣大臣和沒有受具足戒的出家人到泰國去迎請大長老。泰國當時屬于大城王朝(阿瑜陀耶王朝)，他們派一個僧團到斯裏蘭卡，重新結界，讓出家人重新受戒。從那時開始，斯裏蘭卡的僧團就依泰國的傳承重新建立起來，叫做暹羅派(Syam nikàya。由于暹羅派講究種族製度，只有高等種族才能出家，不讓低等種族出家，導致很多想出家的人不滿。于是他們到緬甸重新受戒，然後傳回斯裏蘭卡。

　　所以現在斯裏蘭卡有兩個源于緬甸的派別：1.阿瑪拉布拉派，2.拉曼雅派。

　　阿瑪拉布拉(Amarapura,不死城或甘露城)在現在的上緬甸的曼德勒省(Mandalay)，從那裏傳到斯裏蘭卡的僧團叫阿瑪拉布拉派。 下緬甸自古以來是孟族(Mon)人居住的地方。孟的巴利語爲Rama¤¤à，從那個地方傳進斯裏蘭卡的僧團也就叫拉曼雅派。 現在斯裏蘭卡有叁個派別，這叁個派別都傳承自泰緬，同屬上座部。他們的叁藏都是一樣的，只不過由于大家對持戒的松緊度不同而形成了派別，這叁個派別不在一起誦戒、做甘馬。這種現象在泰國也存在。

　　泰國有兩個部派：1.大部派(Mahà nikàya)，2.法相應派(Dhammayuttika nikàya)。

　　大部派是泰國傳統的混亂，于是懷疑比庫傳承是否中斷。後來他認識一位孟族的大長老，發現孟族的比庫傳承可以一直追溯到阿首咖王時代，于是他從這位長老重新受戒，並建立一個新派別，叫法相應派。大部派戒律松弛，但法相應派持戒很嚴格，出外袈裟要通披，不能拿錢、不能抽煙。這兩個部派在戒律方面出現分歧，所以不在一起做甘馬、誦戒、安居等等。