禅修營同學：緬甸雷迪尊者的傳承現在還有哪些？

　　Ledi是個地方名，在上緬甸的Monywa，Ledi Sayadaw的法名叫¥àõadhaja(智幢)，由于他居住在Ledi，所以人們尊稱他爲Ledi Sayadaw。當年Ledi Sayadaw居住的寺院現在叫Mahà Ledi Kyauk Sar taik kyit(大雷迪寺書院)，該寺院將Ledi Sayadaw的所有著作都刻在石碑上保存著。不過，現在它只是一所經教寺院，而不是禅修道場。迪西亞多法相從Ledi Sayadaw所寫的有關禅修方面的著作(例如《菩提分手冊》《緣起手冊》《維巴沙那手冊》等)看來，他教導的禅法特別強調修觀(Vipassanà)。其禅法次第是先通過四界差別觀來修色業處(Råpa-kammaññhàna)，再修名業處(Nàma- kammaññhàna)，然後修緣起(Pañicca- 大雷迪寺書院正門　 samuppàda)，之後再觀照名色法的無常、苦、無我。然而，由于Ledi Sayadaw的這些禅修著作多數都是大綱式的手冊，在修行細節和具體操作方法上較少描述，因此留給後人較多發揮的空間。有些跟隨Ledi Sayadaw學習的弟子，不久之後也發展出一套新禅法，特別是在修觀方面。不過，現在緬甸的很　雷迪西亞多著作的碑刻多禅法都或多或少地受到Ledi Sayadaw的影響。在修定方面，Ledi Sayadaw有個弟子叫Thekyadaung Sayadaw U Tiloka(叁界尊者)，他于修習禅定方面在緬甸很有名，也傳聞他有神通。他也曾寫過關于修習四色界禅和四無色定的書籍傳世，但是也沒有完整地傳承給弟子。因此，我們可以說目前流傳下來的Ledi Sayadaw禅法的傳承完整性並不明顯，但他對緬甸當代禅法的影響卻是很大的。