禅修營同學: 象我這樣，有很多人，即不想舍離五蓋，又不想修成正果。(就想)最起碼出個禅定，我發現這是個很普遍的現象，如果五蓋沒有斷盡、沒有舍盡，有沒有可能得安止定呢？

　　尊者: 這個問題應該一分爲二來談，我們說鎮伏五蓋，是證入安止的前提，一個人沒有鎮伏五蓋是不能進入禅那的。如果說完全斷除，那又是另外一回事。所以說鎮伏五蓋是在禅修的時間，或至少在禅修之前，你要遠離五蓋。遠離五蓋之後，你的定力才能培育起來。當你的定力培育起來你才能入安止，這是第一步。 但是如果從究竟意思上來說，不是以爲我證得了禅那有多了不起，不是以禅那爲目標，而是證果爲目標的話。那麼我們就想用佛陀在法句經上的說過一段話：一條路是通往世間的成就，一條路是通往完全的離欲。當佛弟子明了這種利害關系之後，他不應當追求世間的成就，而應當追求完全的離欲。