目前南傳佛教國家的幾個派別,他們之間的區別在哪裏?
答:目前在南傳佛教、叁個大的上座部佛教國家,在斯裏蘭卡有叁個派,在泰國、老撾和柬埔寨有兩個派,在緬甸有九個派別。斯裏蘭卡的派別分別是:1.斯耶姆派,2.拉曼雅派,3.阿瑪拉布拉派;在泰國,他們是:1.大部派(Mahà nikàya),2.法相應派(Dhammayuttika nikàya);在緬甸有九個派,好像善法派(Sudhamma nikàya)、Dvàra nikàya、水金派(Shweyin nikàya)、Måladvàra nikàya這些九個派。所有的這些派別,他們在經典、在叁藏、在傳承上、在教理上都沒有區別,他們唯一有區別的就是在一些戒律的細節方面,他們同樣都承認律藏,只是在實踐上有不同。他們的不同:比如說一個派別,他們出門時偏袒右肩,他們有吃晚餐的習慣;那麼另外一個派別,如果是持戒很嚴格的話,就不跟他們在一起。在斯裏蘭卡和泰國,派別的意識比較強,他們不在一起住、不在一起共同誦戒、不在一起共同做kamma甘馬(羯磨),在泰國和斯裏蘭卡就是這樣的。但是在緬甸,雖說有九個派別,但任何一個派都能和平共處,寺院的門永遠向任何派別敞開,斯裏蘭卡的來也好,泰國的任何派別來也好,緬甸的任何一個派別來也好。但是你來這個寺院後,你必須得按這個寺院的規定來做。就比如說:在帕奧禅林一樣,誰要到帕奧禅林去共住,只要他是出家衆,當然他是南傳的出家衆啦,他首先必須要做的第一事,就是必須得把他所有的金錢舍掉,把所有用錢買來的東西也把它舍掉,因爲這個屬于nissaggiya pācittiya尼薩耆亞巴吉帝亞(尼薩耆 波逸提,舍墮,應舍棄的心墮落),而且他在帕奧禅林共住的期間,必須要守持所有的大小戒律。至于你是在哪一派出家,我們不講究。我們都是按照你的瓦薩(戒臘),你出家的先後,給你待遇。如果你是一個大長老,去了之後照樣給你大長老的待遇。但是你必須得把你那些不如法的東先把它舍掉,這個是他們的區別。但是在泰國,一般不同的派別之間,他們不會在一起共住。因爲現在大部派(Mahà nikàya)或大衆派,它是泰國傳統的派別;但是法相應派(Dhammayuttika nikàya),俗稱叫法衆派,其實不是很准確,應該叫法相應部,他的傳承其實是從緬甸中南部的孟族,這一個部派的傳承和緬甸的傳承有關,跟斯裏蘭卡的拉曼雅派傳承,其實都是同樣的一個傳承,只不過是分流到不同的方。