目前南傳佛教國家的幾個派別，他們之間的區別在哪裏？

　　答：目前在南傳佛教、叁個大的上座部佛教國家，在斯裏蘭卡有叁個派，在泰國、老撾和柬埔寨有兩個派，在緬甸有九個派別。斯裏蘭卡的派別分別是：1.斯耶姆派，2.拉曼雅派，3.阿瑪拉布拉派；在泰國，他們是：1.大部派(Mahà nikàya)，2.法相應派(Dhammayuttika nikàya)；在緬甸有九個派，好像善法派(Sudhamma nikàya)、Dvàra nikàya、水金派(Shweyin nikàya)、Måladvàra nikàya這些九個派。所有的這些派別，他們在經典、在叁藏、在傳承上、在教理上都沒有區別，他們唯一有區別的就是在一些戒律的細節方面，他們同樣都承認律藏，只是在實踐上有不同。他們的不同：比如說一個派別，他們出門時偏袒右肩，他們有吃晚餐的習慣；那麼另外一個派別，如果是持戒很嚴格的話，就不跟他們在一起。在斯裏蘭卡和泰國，派別的意識比較強，他們不在一起住、不在一起共同誦戒、不在一起共同做kamma甘馬(羯磨)，在泰國和斯裏蘭卡就是這樣的。但是在緬甸，雖說有九個派別，但任何一個派都能和平共處，寺院的門永遠向任何派別敞開，斯裏蘭卡的來也好，泰國的任何派別來也好，緬甸的任何一個派別來也好。但是你來這個寺院後，你必須得按這個寺院的規定來做。就比如說：在帕奧禅林一樣，誰要到帕奧禅林去共住，只要他是出家衆，當然他是南傳的出家衆啦，他首先必須要做的第一事，就是必須得把他所有的金錢舍掉，把所有用錢買來的東西也把它舍掉，因爲這個屬于nissaggiya pācittiya尼薩耆亞巴吉帝亞(尼薩耆 波逸提，舍墮，應舍棄的心墮落)，而且他在帕奧禅林共住的期間，必須要守持所有的大小戒律。至于你是在哪一派出家，我們不講究。我們都是按照你的瓦薩(戒臘)，你出家的先後，給你待遇。如果你是一個大長老，去了之後照樣給你大長老的待遇。但是你必須得把你那些不如法的東先把它舍掉，這個是他們的區別。但是在泰國，一般不同的派別之間，他們不會在一起共住。因爲現在大部派(Mahà nikàya)或大衆派，它是泰國傳統的派別；但是法相應派(Dhammayuttika nikàya)，俗稱叫法衆派，其實不是很准確，應該叫法相應部，他的傳承其實是從緬甸中南部的孟族，這一個部派的傳承和緬甸的傳承有關，跟斯裏蘭卡的拉曼雅派傳承，其實都是同樣的一個傳承，只不過是分流到不同的方。