如果有兩個人，一個經常思維善法而心生歡喜，另一個人經常思維自己的過失而生忏悔之心。這兩個人在未來果報有何不同？或者說是否都俱叁因和二因？那麼這兩個人在前生是如何做思維的？或者說可以知道他們兩個前生的性格如何？

　　答：如果一個人經常思維善法和心生歡喜，他生起的善心；如果一個人經常思維自己的過失，心生忏悔，他經常生起的是不善心，他生起的是追悔，巴利叫做kukkucca，我們聽了Mallikā(瑪莉咖)夫人的故事了吧？我們都知道， Mallikā夫人就是在她臨終的時候，她想起了她做過的一件錯事，結果她死的時候生起的是不善心，她墮落到地獄。因爲，一個人想起他該做的沒有做，不該做的已經做了，這種心巴利叫做kukcca(後悔或者懊惱)，它是屬于嗔恨心的一種。如果一個人經常想到他做的錯事，經常耿耿于懷，爲此後悔、爲此懊惱，他的不善心在一遍一遍的生起。最明智的做法就是：知道自己錯了，發露出來，決心改掉，從此不再犯，然後就不要再去想它。一想它你等于重新再做一遍，因爲，在我們的叁業當中的意門，你想好的你猶如重新再造善的一樣，你想不好的，那就猶如再造不善的一樣。因此，我們應當要爲自己做的善事經常感到歡喜，應當要自做的不善事，要懸崖勒馬然後改過。在《法句經》裏面就講到了：一個人行善，當他想到自己的善事之後他爲此感到歡喜，他未來會更加快樂；如果一個經常作惡的人，他想到自己已經造的惡，他會感到很悔恨，而他未來會更加痛苦。我們知道是這樣的，一個人如果經常思維善法，而且知道這種善法是好的，那下一生如果他在思維善法的時候，又歡喜、又有智慧的話，下一生是叁因心。如果經常思維著自己所做的錯誤，他下一生投生是無因。