問：頂禮尊者。書上說現代人苦行道的比較多，樂行道的比較少，這是說現代人修行很困難必須要苦修嗎？請尊者慈悲開示，謝謝！

　　答：這裏講到苦行道和樂行道，我們必須得知道，在經典佛陀提到四種人：一種人是苦行道遲通達，第二種是苦行道速通達，第叁是樂行道遲通達，第四是樂行道速通達。苦行道是指修行進展很緩慢、很多障礙，這稱爲苦行道。樂行道就是修行障礙很少，這個叫樂行道。通達就是一個人如果是證悟得很慢，這個叫遲通達，證悟得很快叫速通達。苦行道遲通達，就是一個人修行很多障礙，也就是五蓋很難把它調伏，而且要證悟也很難、很慢、很緩慢。有人修行很艱苦，但是一旦他修觀的時候，他就可以很快地證悟，也有這種人。如果是樂行道，就是說他修行很輕松，速通達就是他可以很快就證悟。如果是樂行道但遲通達，就是雖然他修行他沒有什麼障礙，但是他的證果很久、很遲。那現在多數的人確實是苦行道比較多，也就是說我們修行很多障礙。苦行道和通達我們可以這麼樣來說，一個人在修定的階段障礙重重、五蓋很重，修行要麼昏沈，要麼就妄想很多，要麼就心不調柔，這個時候我們修行比較多障礙，這種稱爲苦行道。不是說我們一定要修苦行，修苦行是外道法。不是通過苦行，而是說修行比較艱苦，這個叫做苦行道。行道就是修行的意思，修行比較多障礙，五蓋比較難調伏。而有些人就是在修止的時候很多煩惱，或者他要把心定下來很難，但是一旦修觀他可以很容易。這種人他修觀很容易，而且很快就證果，這種稱爲苦行道速通達。有些人就修止也難、修觀也難、證果更難，這個叫做苦行道遲通達。有些人修止很容易，例如：我遇到有兩位華人，他真的是很輕松，他一進到帕奧禅林不久，他就有禅相。而且一個星期之內，他就可以證得禅那。而且證得禅那之後很穩定，這種就是樂行道的典型。他很快就可以證得禅那，而且證得禅那他的心也是很平靜，可以維持。要叫他坐四個小時、五個小時、乃至更久，他都可以坐，這種人就是屬于樂行道。因此我們沒必要苦修，這個是指內心的障礙或者禅修的障礙來說的苦與樂。