問：尊者上課時曾講到佛與阿羅漢所證的涅槃都是一樣的，因爲涅槃是究竟法都一樣。請問尊者漢傳天臺宗判教有“藏、通、別、園”的層次，這四個層次最後都講到成佛，而都有高低之分，這又是爲什麼呢？

　　答：我們可以說天臺宗的判教只是在隋唐的時候産生，你都知道涅槃是佛陀講的，而且佛陀也曾經講過涅槃它不可能有差別。所以，如果你是依照上座部佛教，那麼上座部佛教它就不會用一些後來的東西來評判佛陀的東西。但是後來的(一些)祖師因爲各自的一些修行經驗，或者一些對教理的理解，他們會分出很多的層次，那個是祖師他們有一套判教的方法。例如：天臺宗有天臺宗的判教，華嚴宗有華嚴宗、賢首宗的判教。中國的十宗或中國的任何一個宗派，好像八宗唯識啊、淨土、律宗，他們都有自己的判教。但是到底哪一種判教呢？他們只是從各自不同的角度來評判。但是，上座部佛教我們只能夠說沒有祖師，所以，他們也沒有判教，他們只是講到我們要完整地維持佛陀的教法，至于後來人怎樣去評判沒關系。所以我們只能夠強調涅槃都是一樣的，只要我們證悟了涅槃，不可能說你證悟的涅槃和我證悟的涅槃是不一樣的，如果是這麼樣的話，那麼涅槃它就不是無爲法，它就是可以依你的心想或者你的境界而不同。但是，涅槃確實不能不同的人有不同的差別。