佛教不講本體論，尊敬的尊者，假如北京是涅槃，從寶峰寺出發沿途所經過的路，成爲戒定慧，那麼涅槃豈不是成了本有嗎？弟子愚癡，還是不解，請解釋。

　　答：這只是一個比喻。我們不能說直接是因爲有了這個而有了這個。就好像通過眼睛我們看到了虛空。因爲有了眼睛，我們看見了虛空，但是虛空是不是因爲我們的眼睛看，它才有的呢？但是如果這樣就說虛空變成本有，虛空變成實有，那我們也很難說。我們可以用很多比喻，剛才所說的北京作爲目標，經過的路途是戒定慧，其實經典裏面也有類似的比喻。佛陀曾經把涅槃比喻成古城，把導向涅槃之道比喻成一個湮沒無聞的導向古城之道，後來他發現再引導衆生去，是不是？大家如果有印象的話。所以剛才的比喻是這麼來的，而我們不要去執著于比喻本身它是怎麼樣，這樣會引出很多的問題。