用阿毗達摩的觀點:地震、火災、洪水等自然災害;戰爭、恐怖事件、環境汙染等現象如何解釋,是否“一切都是唯心造”?
答:一切都是業。當果報成熟的時候,就會帶來相應的果報。例如:我們現在看的好像是很多偶然的事件或者突發的事件,但是從因果法則上來看,仍然是有其因的。就正如佛陀在80歲那年,釋迦國是不是給滅掉了?整個民族都給屠殺了,爲什麼呢?其實還是過去他們所造的業成熟。沒有任何沒有原因的!這些都是由于業造成的帶來的果報。
用阿毗達摩的觀點:地震、火災、洪水等自然災害;戰爭、恐怖事件、環境汙染等現象如何解釋,是否“一切都是唯心造”?
答:一切都是業。當果報成熟的時候,就會帶來相應的果報。例如:我們現在看的好像是很多偶然的事件或者突發的事件,但是從因果法則上來看,仍然是有其因的。就正如佛陀在80歲那年,釋迦國是不是給滅掉了?整個民族都給屠殺了,爲什麼呢?其實還是過去他們所造的業成熟。沒有任何沒有原因的!這些都是由于業造成的帶來的果報。