修慈心禅與佛隨念，很像北傳的觀像念佛以及持名念佛。可否請尊者解說，這兩種(慈心禅與佛隨念)是如何達到近行定的，其相狀如何？

　　答：如果是修慈心禅那，當他持續地對一個衆生散播慈愛，如果他能夠持續地散播慈愛，他的內心變得很專注、很平靜、很喜悅，那他就維持這種定力，一直維持，他將有可能證得近行定甚至證得初禅。對于修佛隨念來說，佛隨念就是必須得把他的心放在佛陀的功德上，如果放在佛陀的相好莊嚴或者放在佛陀的名號上，乃至他只是念佛陀的功德，這樣的話他仍然很難達到近行定。他唯有把心持續地放在佛陀的功德上，這樣的話，當他可以持續地專注一段很的時間，他將有可能證得近行定。